În ziua de 20.03.2004, în Sala Mare a Prefecturii Constanţa a avut loc Conferinţa Naţională a U.D.T.R., cu următoarea ordine de zi:
După prezentarea Raportului de Activitate a Consiliului Director şi a Consiliului Naţional pe perioada noiembrie 2001 – martie 2004 şi a celorlalte documente ale Conducerii U.D.T.R., a avut loc alegerea noilor structuri de conducere ale U.D.T.R.:
Preşedinte U.D.T.R. a fost ales Dl. Osman Fedbi, Primvicepreşedinte Asan Murat, iar Secretar general D-na Şachir Sureia.
Conferinţa a ales, în unanimitate, ca Preşedinte de Onoare şi purtător de cuvânt al U.D.T.R. pe Dl. Prof. Univ. dr. Ibram Nuredin..
Comitetul Director este alcătuit din 15 membri fiind compus din Preşedinte U.D.T.R. – Osman Fedbi, Primvicepreşedinte – Asan Murat, Secretar general – Şachir Sureia, Preşedinte de Onoare al U.D.T.R. – Ibram Nuredin, preşedinţii filialelor judeţene U.D.T.R. Constanţa şi Tulcea Husein Cadir şi respectiv Ibram Iusein şi alţi 9 vicepreşedinţi, reprezentanţi ai filialelor din teritoriu.
În prima şedinţă a Comitetului Director, au fost nominalizaţi, în unanimitate, reprezentanţii U.D.T.R. la Consiliul Minorităţilor Naţionale, anume: Preşedinte U.D.T.R. Dl. Osman Fedbi, Preşedinte de Onoare al U.D.T.R.D. Dl. Ibram Nuredin, Secretar General al U.D.T.R. D-na Şachir Sureia.
În comisiile Consiliului Minorităţilor Naţionale, U.D.T.R. va fi reprezentată de: Ibram Iusein, comisia de legislaţie şi asministraţie; Ibraim Ervin – comisia de învăţământ, Adbula Ghiulten – comisia de cultură, culte şi mass-media, Dragomir Nicuşor – comisia financiară, Ibram Nuredin – comisia de relaţii internaţionale şi raporturi cu societatea civilă.
A fost numit ca şef al comisiei de religie, Dl. Islam Remzi, iar Asan Nilgun se va ocupa de comisia de tineret.
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
Sevgili Okuyucular,
2004 yılına girdik. Geçmiş 1-2 yılda neler olduğu elbette önemlidir. Ancak geçmiş yılların bunları nasıl hazırladığının teşhis ve tahlili daha büyük önem taşımaktadır.
Dünyaya yutturulan ve kaçınılması mümkün olmazlar listesinde birinci sırada yer verilen “küreselleşme ve globalleşme,” bugünkü sonuçların, adeta zaruri sonucudur. Dünya teknik ulaşımlar itibariyle küçülmüş, sermaye hudutların pek çoğunu delip geçmiş ve delip geçme planına koyduğu ülkelerin de pek çoğunun hazırlığını tamamlamıştır. Buna karşı koyanların iki ihtimalden birine, eninde sonunda razı olmaları kaçınılmaz gözüküyor: Kanlı mı? Kansız mı?
Afganistan kanlı delindi. Çevresi kansız olacak delinmeye hazırlanıyor. Irak kanlı delindi. Çevresi kansız olarak delinmeye hazırlanıyor.
Her iki ülkede birer bahane icat edildi. Yıllarca beslendikten sonra, bütün dünyadaki olan ve olacak olan kötülüklerin anası olarak iki isim kafalara kazındı. Bin Ladin, Saddam Hüseyin! Birisi terönün acımasız ve taa Amerika’ya uzanmış devi, diğeri kitle imha silahlarıyla dünyayı teslim almaya hazırlanan diktatör veya kendi tabirleriyle yeni Hitler!…
Bunları tedip etmek elbette “insanî” bir görevdir. Bu görev maddi gücünden dolayı elbette ABD’ye düşer. Ama, bu tehdidin kanlı veya kansız olması maksada göre değişiyor. Mesele bu adamlardan kurtularak terörden insanlığı imha olmaktan kurtarmak ise bunu birkaç yüz milyon dolar harcayarak pek ala başarmak mümkündür. Mesele oralara yerleşerek merkez ve çevredeki kritik maddelere el koymak ise, mutlaka kan gerekir. Milyonlarca insanın açlığı, susuzluğu, binlerce insanın ölümü ve harcanan milyarlarca dolara değer bir yatırımdır bu!…
Birinci yerleşme, doğrudan Türkistan’a dönüktür. İkinci yerleşme Türkiye ve Türkiye’nin ayrılmaz parçası olan Misak-ı Milli hudutlarımız içindeki topraklarla komşularımıza dönüktür. Bu komşular içinde de milyonlarca Türk vardır… Türkiye’nin kansız delinmesi için bu fiili işgallerin meydana getirdiği rahatsızlığın yanında kullandıkları başka vasıtalar da var: Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti, iç ve dış borçlar, etnik ve dini kaşımalar, içteki maşalarla yürütülen ve gerçekten dehşetli ve alçakça yayın yapan medya! Bir diğer vasıta ise Avrupa Birliği hayali!
Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti, Avrupa Birliği’ne sokularak, her yerde devletleri parçaladıkları halde her ne hikmetse Kıbrıs’ta birleştirmeye zorlayarak ve satın aldığı uşaklarla milli ruhu köleleştirerek ve tabii Türkiye’yi sıkıştırmak maksadıyla kullanılmaktadır.
Son 10-15 yıl boyunca Türkiye mütemadiyen iç ve dış borçlanmaya itilmiştir. Çok az sayıda rantiye, bütün bir milletin bütçeye aktardığı kaynakların % 100’ünü faiz olarak emmiş ve emmektedir. Bu arada, banka soygunları ve yurtdışına sermaye kaçırılışı had sahfaya vararak ülkeyi dışa karşı çok zayıf duruma düşürmüştür. Tam manasıyla sömürülen bir toplum ortaya çıkmıştır.
Türkiye’de herkes bilir ki üç azınlık vardır. Rum, Ermeni ve Yahudi. Bunun dışında Türkiye’de etle tırnak gibi ayrılmaz bir müslüman Türk milleti vardır. Çok uzun süredir bu milleti etnik kökenine veya mezheplerine göre bölme çalışmaları amansızca sürdürülmektedir. 5-10 ailenin eline geçmiş muhteşem medya gücünün dış destekli korkunç yaygaralarının elbette bir sonuç vermesi mümkündü.
Bir muz olarak önümüze uzatılan Avrupa Birliği ise zaten bize karşı kurulmuş bir topluluktur. Bunu en iyi bilen şüphesiz ABD’dir. Bizi almayacaklarını da bilmektedir. Ama oraya doğru yönlendirmek suretiyle Avrupa Birliği hayalini de Türkiye’yi sıkıştırmak için kullanmaktadır.
2004’te Türkiye bu meseleleri uzun vadeli bir bakış açısıyla değerlendirmek zorundadır.
Yeni yılımız bütün Türk Dünyasına kutlu olsun.
Tanrı Türk’ü Korusun.
Prof. Dr. Turan Yazgan
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
Stimaţi compatrioţi,
Astăzi are loc la Washington ceremonia oficială a depunerii instrumentelor de ratificare privind aderarea la Organizaţia Tratatului Atlanticului de Nord a României şi a celorlalte şase state. Prin acest eveniment, organizat de Casa Albă, ţara noastră dobândeşte de jure calitatea de membru cu drepturi depline al NATO. Este un moment cu deosebită semnificaţie istorică pentru destinul european şi euro-atlantic al ţării noastre.
Ceremonia de la Washington va fi urmată, la 2 aprilie, de festivitatea înălţării drapelelor naţionale la sediul NATO din Bruxelles, moment ce va marca aderarea oficială a României la Organizaţia Tratatului Atlanticului de Nord.
Această zi încununează un efort naţional de mare amplitudine, care a atras susţinerea entuziastă din partea tuturor cetăţenilor ţării noastre şi care a mobilizat cu vigoare reformele necesare bunei pregătiri a aderării. Este confirmarea juridică a deciziei de la Praga a Alianţei, în noiembrie 2002, care a fost urmată de ratificarea protocoalelor de aderare în toate parlamentele actualelor state membre.
Acest obiectiv major al politicii noastre externe rămâne un exemplu de referinţă al spiritului de solidaritate naţională şi al consensului pe marile teme ale interesului naţional, care a dat întotdeauna rezultate strălucite în istoria României.
Pregătirea aderării la NATO şi la Uniunea Europeană a însemnat, în primul rând, recuperarea valorilor democraţiei, construirea statului de drept şi a structurilor economiei de piaţă la nivelul de compatibilitate cu democraţiile occidentale. A însemnat elaborarea unui set de garanţii constituţionale şi a unui cadru legislativ puse în slujba cetăţenilor României pe măsura noii demnităţi şi identităţi ca membri ai familiei euro-atlantice.
Doresc să subliniez, şi cu acest prilej, modul exemplar în care Armata şi-a asumat reformele care i-au permis să-şi îndeplinească noile misiuni şi să participe la acţiuni complexe în afara graniţelor ţării. Mii de militari români şi-au făcut de-a lungul unui deceniu – în cadrul Parteneriatului pentru Pace – datoria faţă de sistemul de valori democratice şi au demonstrat că armata României are anvergura şi capacitatea de a-şi asuma misiuni dificile şi de a face faţă cu succes şi energie noilor responsabilităţi. Doresc să mulţumesc în mod deosebit militarilor români care astăzi se află departe de ţară pentru a-şi îndeplini cu cinste şi devotament misiunea şi să le adresez cele mai calde felicitări.
Aderarea României la Tratatul Atlanticului de Nord va aduce ţării noastre nu doar solide garanţii de securitate, dar şi noi obligaţii şi responsabilităţi.
Intrăm acum într-o nouă etapă, care cere eforturi la fel de susţinute, pentru a dovedi că suntem parteneri de nădejde într-o organizaţie care se bazează pe solidaritate şi pe responsabilitate.
Alianţa în care intrăm, astăzi, s-a transformat faţă de cea care a luat naştere acum 55 de ani, după al doilea Război Mondial. Este un adevăr că întregul climat internaţional de securitate s-a schimbat fundamental în ultimii ani. Noile ameninţări la adresa păcii şi securităţii implică o contribuţie activă din partea tuturor naţiunilor lumii pentru a elimina pericolul ameninţărilor teroriste, a fenomenelor care alimentează extremismul şi intoleranţa şi pentru a da o nouă perspectivă dezvoltării bazate pe şanse de progres pentru toţi cetăţenii planetei.
Am convingerea că marea familie euro-atlantică din care facem acum parte îşi va îndeplini în continuare rolul de factor stabilizator în plan regional şi global, care să permită soluţii durabile la marile probleme ale dezvoltării, stabilităţii şi securităţii mondiale.
Noul profil strategic al României va implica sporirea contribuţiei ţării noastre la promovarea valorilor comunităţii din care facem parte în regiune. Vechile teorii ale războiului rece sunt perimate iar noile relaţii de parteneriat ale NATO cu vecinii din Est constituie un prilej de întărire a climatului de încredere şi cooperare la nivelul continentului nostru. Aceasta este în beneficiul României, este în beneficiul Europei. România va susţine întărirea prezenţei NATO în Balcanii de Vest şi în regiunea Mării Negre, zone de interes strategic pentru Alianţă. Aceste evoluţii, împreună cu politicile Uniunii Europene de parteneriat cu vecinătatea estică vor contribui la întărirea stabilităţii regionale şi la evitarea unor noi linii de separaţie pe continentul european.
Doresc să adresez şi cu această ocazie aprecierea şi mulţumirile mele tuturor partenerilor noştri externi care ne-au sprijinit cu prietenie pentru reuşita aderării la NATO. De-a lungul ultimilor 10 ani mulţi lideri europeni au susţinut obiectivul nostru cu încredere şi convingere. Le mulţumim şi recunoaştem că aportul lor a fost deosebit de important şi a constituit o bază de susţinere solidă a candidaturii noastre. În acelaşi timp, Preşedintele american, în iunie 2001, a dat un semnal important asupra sensului lărgirii NATO şi a încurajat eforturile statelor candidate, inclusiv ale României, de a se pregăti pentru aderare.
Momentul istoric de astăzi de la Washington confirmă încă o dată angajamentul politic de excepţie al Administraţiei SUA pentru împlinirea marelui proiect al extinderii Alianţei de la Marea Baltică la Marea Neagră. Se confirmă, totodată, rolul strategic al României pentru NATO afirmat cu claritate la Bucureşti, în noiembrie 2002, de Preşedintele american.
Stimaţi compatrioţi,
Aşa cum am ştiut să lucrăm împreună pentru reuşita aderării la Organizaţia Atlanticului de Nord, trebuie să conlucrăm şi pentru succesul încheierii negocierilor de aderare la Uniunea Europeană. Trebuie să înţelegem aderarea de astăzi la NATO ca un stimulent pentru procesul amplu al aderării noastre la Uniunea Europeană conform calendarului confirmat de Consiliul European din decembrie de la Bruxelles.
Recentele discuţii pe care le-am avut la Bruxelles mi-au întărit încrederea că mobilizarea exemplară pe care Guvernul şi-a propus-o pentru lunile următoare, conform planului de acţiune prezentat Comisiei Europene, poate să ne conducă la succes.
Şansa istorică a dublei reuşite în acest an trebuie să însemne pentru fiecare cetăţean al României un motiv de ambiţie şi datorie patriotică.
Dincolo de ceea ce desparte partide, opinii sau persoane, se află o misiune unică în istoria noastră, misiunea de a reuşi să punem definitiv România pe harta Uniunii Europene şi NATO. Este misiunea de a confirma speranţele tuturor românilor, după anii de sacrificii pentru reforme şi lungile incertitudini. Este misiunea de a demonstra lumii întregi seriozitatea şi temeinicia proiectului nostru naţional.
De aceea doresc să fac un apel la responsabilitate din partea tuturor forţelor politice şi organizaţiilor societăţii civile pentru a pune mai presus de ceea ce le despart, solidaritatea şi unirea eforturilor pentru reuşita României.
Ştim bine care sunt slăbiciunile şi rămânerile în urmă şi sunt încrezător că, muncind serios, ele pot fi depăşite. Să ne concentrăm asupra lor şi să dovedim partenerilor europeni că ştim să răspundem cu promptitudine şi profesionalism observaţiilor lor întemeiate. Să acţionăm cu fermitate şi fără nici un compromis, pentru a duce până la capăt angajamentele asumate. Să aplicăm cu fermitate legile, indiferent de statutul politic, economic sau social al celor care au încălcat legea. Să nu mai acceptăm jumătăţile de măsură, formalismul, demagogia, să punem interesul României înaintea interesului de circumstanţă. Să avem cu toţii o mai mare implicare socială, un simţ mai acut al responsabilităţii şi datoriei civice. Urmând această cale vom confirma mai puternic, mai convingător, noul nostru statut dobândit astăzi.
Mulţumesc, în încheiere, tuturor celor care au contribuit la succesul integrării noastre în Organizaţia Tratatului Atlanticului de Nord, naţiunii române, tuturor cetăţenilor, pentru eforturile lor, care au condus astăzi la consacrarea noului statut internaţional al României.
Departamentul comunicarii publice, 29 Martie 2004
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
Alman Hıristiyan Demokrat Birlik Partisi (CDU) Genel Başkanı Angela Merkel’in Türkiye’nin AB üyeliğine karşı çıkarak ortaya attığı “imtiyazlı ortaklık” önerisi, İngiliz basınında da yankı buldu. The Times gazetesi, "bu önerinin Almanya’nın iç siyasetinde yeni bir kavganın başlangıcını oluşturacağı" yorumunda bulunurken, Ankara’nın da öneriyi düşünmeden geri çevirdiğine dikkati çekti.
Ankara’yı tam üyelik yerine böyle bir statüye razı etmeye çalışan Merkel’e karşılık, önümüzdeki günlerde Türkiye’yi ziyaret edecek Almanya Başbakanı Gerhard Schröder’in daha cömert davranmasının beklendiğini belirten The Times, "Almanya Başbakanı özellikle Türkiye’nin gerçekleştirdiği reformlarla ilgili takdirlerini açıkça ortaya koyacak" diye yazdı.
Almanya’da seçim öncesinde Türkiye’nin AB üyeliği konusunun da önemli bir tartışma konusunu oluşturacağına dair siyasi analistlerin görüşlerine yer veren gazete, Almanya’da yaşayan Türklerin bütün seçimlerin geleceğini biçimlendirme potansiyeline sahip olduğunu kaydetti.
Türk seçmenin Başbakan Schröder’in göç yanlısı politikaları nedeniyle bu siyaset adamına daha sıcak baktığını belirten gazete, Başbakan’ın da Türk seçmene güvendiğini yazdı. "Ancak ortalama Alman seçmen ise Türkiye’nin AB üyeliğine karşı ve Hıristiyan Demokratlar dabu kitleye oynuyor" ifadesine yer veren gazete, “Merkel eski patronu Helmut Kohl’ü takip ediyor. Hatırlanacağı gibi o da AB’yi bir Hıristiyan kulübü olarak tanımlamıştı. Ancak onun fikirleri oğlunun bir Türk bankacıyla evlenmesinden sonra değişti” diye yazdı.
Bu arada, Washington’un Alman siyaseti üzerinde Türkiye’nin üyeliği konusunda olumlu bir etki yaaya çalıştığını öne süren The Times, özellikle Amerikan politikalarına yakınlığıyla bilinen Hıristiyan Demokratların bu etkiden büyük ölçüde pay aldıklarını kaydetti.
Gazete, Merkel’in önerisinin Türkiye ile AB arasında serbest ticaret alanlarının genişle-tilmesini içerdiğini, bunun adım adım tarımürünlerini de kapsayabileceğini belirtirken, “Ancak bu politika Avrupa pazarının Türk işçisine daha yavaş bir ivmeyle açılmasını öngörüyor” hatırlatmasında bulundu.
The Times, Hıristiyan Demokratların özel sohbet-lerde asıl kaygılarının Türkiye’nin nüfus büyüklüğü ve yoksulluğu olduğunu dile getirdiklerini öne sürdü.
Gazete, aynı sayfada İstanbul’da yapılan halk röportajlarına da yer verdi.
Times’a konuşan İstanbullular, Türkiye’nin her türlü fedakarlığı yaptığını, sıranın AB’de olduğunu söylediler ve "Bizden daha ne tür bir fedakarlık bekliyorlar?" sorusunu yönelttiler.
Haberde, CHP Genel Başkan Yardımcısı Kemal Derviş’in görüşlerine de yer verildi.
Derviş de, Hıristiyan Demokrat lider Angela Merkel’in önerisinin AB-Türkiye ilişkilerinin bütün olumlu kazanımlarının AB’ye akmasına yol açacak bir öneri olduğunu bildirdi.
Kemal Derviş, "Buna karşılık Türkiye ise bu ilişkinin bütün dezavantajları, sorunları ve sorumluluklarıyla baş başa kalacak ve hiçbir gücü de bulunmayacak" dedi.
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
AB Komisyonu’nun genişlemeden sorumlu üyesi Günter Verheugen, Türkiye’nin birliğe katılımı için büyük bir AB reformunun gerekli olduğunu söyledi.
Verheugen, Avusturya’da yayımlanan “Die Presse” gazetesine verdiği demeçte, Türkiye’nin katılıma ne kadar hazır olduğu sorusuna henüz cevap verecek durumda olmadığını belirtti. Günter Verheugen, Türkiye’nin AB’ye üye olacak olgunluğa erişip erişmediğine ilişkin soruya, “Sınav sonbaharda sona erecek. Bugünkü duruma ve Komisyon’un şimdiye kadar verdiği raporlara dayanarak, reformlar konusunda dikkat çekici bir dinamizmin gözlemlendiği söylenebilir” yanıtını verdi.
Son iki yıldaki değişimin, modern Türkiye’nin 80 yıllık geçmişindekinden çok daha fazla olduğunun belirten Verheugen, “Bu ülkenin hukukun üstünlüğüne dayalı, demokratik, liberal reformlar yolunu seçmesi, AB politikasının başarısıdır. Ancak daha bazı eksikler var” dedi.
Bu eksikliklerin, din özgürlüğü, orduyla sivil güçler arasındaki ilişki ve reformların uygulamaya konulması olduğunu ifade eden Verheugen, “Bugün önümüzde çok karışık bir tablo var. Her şey yıl sonunda reformların hayata geçirilmesine ilişkin yeterli ve güvenilir bir tablonun sergilenmesine bağlı” diye konuştu.
Verheugen, Türkiye’ye siyasi kriterler konusunda bazı istisnalar tanınması olasılığına ilişkin olarak ise, “Hayır, siyasi kriterlerde böyle istisnalar yapılamaz. Bu konuda yumuşak davranamayız. Ancak insan haklarına tamamen saygı duyan, demokratik bir hukuk devletiyle görüşmelere başlayabiliriz. Bunun başka bir yolu yok” yorumunu yaptı.
Günter Verheugen, kültürel ve dini bir boyutta tartışmalara neden olan Türkiye’nin AB’ye alınmasına taraftar olup olmadığı yönündeki soruyu, “Bu sorunuza cevap ver-meyeceğim. Komisyon’daki arkadaşların hepsinden bu konuda şahsi beyanlarda bulunmamalarını rica ettim. Bunun nedeni şu: Devlet ve hükümet başkanlarının kararına temel teşkil edecek olan Komisyon Raporu’nun tarafsızlığından şüphe edilmemeli. AB tarihindeki en geniş çaplı ve en zor kararlardan birine temel teşkil edecek, kuşkuya yer bırakmayan bir rapor vermek zorundayız” sözleriyle yanıtladı.
Türkiye’nin birliğe şimdi katılacak olan 10 ülkenin büyüklüğünde olduğuna işaret eden Verheugen, Türkiye’yi AB içinde büyük bir reform gerçekleştirmeden en-tegre etmenin mümkün olmadığını söyledi.
Verheugen, Türkiye’nin AB’ye entegre edilmesine ilişkin bir soru üzerine şöyle dedi:
“Şimdiye kadar Türkiye ile müzakere-lerin hacminin ne olacağı konusunda hiçbir şey belirlenmedi. Bu yüzden katılımın neye mal olacağını tartışmak bir şey getirmeye-cektir. Ama tabii ki bizi mali yönden aşacak görüşmeler yapamayız. Bodrumda altın yumurtlayan bir tavuğumuz yok. Bu konuda tamamamen sizin fikrinize katılıyorum. Büyük harcamalar konusunda reformlar yapmak, bir olasılık olabilir. Zaten bundan başka bir çaremiz de kalmayacaktır” dedi.
Türkiye’nin ortak bir dış ve güvenlik politikası olmayan bir birliğe katılmasını da tahayyül edemediğini ifade eden Günter Verheugen, “Bunun jeopolitik açıdan ne anlama geleceğini bir düşünün. AB, dünyanın en zor ve en ihtilaflı bölgelerinden birine komşu olacaktır” diye konuştu.
Verheugen, Türkiye’ye yakınlaşması kesinleşmiş gibi görünen AB’nin bu noktada geri çekilme olasılığına olarak, “Karar tabii üye ülkelerin. Türkiye’ye 40 yıldan bu yana şartlar yerine getirilirse üye olabileceği söylendi. Kanımca, Türkiye’deki reform sürecini, bu kilit ülkenin istikrarını ve Avrupa’nın uluslararası sahnedeki inanılırlığını ciddi bir şekilde tehlikeye atmadan bu politikayı değiştirmek, imkansız değilse bile zor olacaktır.”
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
AB’nin kamuoyu yoklamalarından sorumlu kurumu Eurobarometre, AB’ye aday 13 ülkede gerçekleştirdiği araştırmaya göre Türklerin Silahlı Kuvvetler’e ve hükümete güven duyuyor. Araştırma, genel yaşam düzeyi açısından 2004 yılına en iyimser ve umutlu bakanların Türkler olduğunu gösteriyor. Türklerin yüzde 46’sı 2004'ün "daha iyi" olacağını düşünürken, yüzde 32’si değişiklik beklemiyor, yüzde 18’i ise umutsuzluk ifade ediyor.
Aday ülkeler arasında hayat düzeyinden memnun olanların başında Slovenler (yüzde 85), Maltalılar (yüzde 83) ve Kıbrıslı Rumlar (yüzde 82) geliyor. Türkler, yüzde 69 ile 4. sırada yer buluyor. Bu oran Romanya’da yüzde 40’a, Bulgaristan’da yüzde 31’e düşüyor.
Türkler, ülkelerinin ekonomik durumlarına da en iyimser bakan halkolarak gözüküyor. Eurobarometre verilerine göre, Türklerin yüzde 41’i 2004’te daha iyi bir ekonomi beklentisi sergilerken, yüzde 28’i değişiklik olmayacağını, yüzde 22’si ise durumun kötüye gideceğini düşünüyor.
İstihdam alanında da iyimser beklentileriyle birinci sırada yer alan Türklerin yüzde 34'ü 2004’e umutlu girerken, yüzde 31’i bir değişiklik beklemiyor, yüzde 30’u ise işsizliğin artması endişesini yansıtıyor.
Eurobarometre verilerine göre, ulusal hükümete güven oranı sıralamasında birinci olan Kıbrıslı Rumları Türkler izliyor. Türklerin hükümete güven oranı yüzde 63, parlamentoya güven oranı yüzde 66 olarak gözüküyor. Bu oran Polonya’da yüzde 14’e düşüyor. Türkiye’de siyasi partilere güven oranı yüzde 17, sivil toplum örgütlerine güven oranı ise yüzde 18’de kalıyor.
Ulusal demokrasi düzeyinden memnuniyet oranı adaylar arasında ortalama yüzde 29’da kalırken, bu oran Türkiye’de yüzde 34 olarak gözüküyor. Ülkelerindeki demokrasi düzeyinden en memnun olanların başında Kıbrıslı Rumlar (yüzde 73) ve Maltalılar (yüzde 60) geliyor. Türklerin yüzde 54'ü AB’deki demokrasi düzeyini hiç tatmin edici bulmuyor.
Eurobarometre araştırmasının sonuçlarına göre Türk Silahlı Kuvvetleri, yüzde 82 ile, Türkiye’nin en güvenilir kurumu olarak gözüküyor. Orduyu polis (yüzde 69) ve adalet (yüzde 62) kurumları izliyor.
Araştırma sonuçları, Türk kamuoyunda AB’ye ve AB enformasyon kaynaklarına ilişkin bir güven kaybı olduğunu gösteriyor. Türklerin en fazla önem verdikleri sorunların başında işsizlik, ekonomik durum ve enflasyon yer alıyor.
Aday ülkeler arasında basına güveni en düşük olan halkın da Türkler olduğu görülüyor.
Ulusal kimliklerini Avrupalı kimliğinden ön plana çıkaranların başında da Macarlar ve Türkler geliyor.
“Avrupa’ya bağlılık” konusunda bir soruyu yanıtlayan Türklerin yüzde 31’i “hiç bağlı olmadığını”, yüzde 26’sı “fazla bağlı olmadığını” belirtirken, yüzde 19’u “çok bağlı” olduğunu ifade ediyor. Türkiye’nin AB üyeliğinden yana olan Türklerin oranı yüzde 67, buna tamamen karşı olanların oranı yüzde 10 olarak gösteriliyor.
– Sayfaları hazırlayan Ervın Ibraım –
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
BUCUREŞTI – Bunătate. Toleranţă. Solidaritate. Aceste cuvinte au fost pe buzele şi, probabil, în mintea mulţimii de oameni strânse marţi 9 martie, la Templul Coral şi apoi la Cimitirul Evreiesc, pentru a-i aduce un ultim omagiu academicianului Nicolae Cajal. Născut în 1 octombrie 1919, la Bucureşti, Nicolae Cajal a devenit doctor în medicina şi chirurgie al Facultatii de Medicina Bucuresti, în 1946, şi doctor în ştiinţe în 1958. S-a format ca specialist microbiolog şi virusolog sub conducerea prof. dr. Stefan S. Nicolau. A devenit profesor şi seful catedrei de virusologie de la Institutul de Medicina şi Farmacie Bucuresti in 1966, catedra la care a fost, pe rând, prin concurs, preparator, asistent, şef de lucrări, conferenţiar. Cajal a fost director al Institutului de Virusologie al Academiei Române din 1967, al cărei membru corespondent era din 1963. În 1990 a fost ales membru titular al Academiei Romane. Din 3 februarie 1990 şi pâna la 2 februarie 1994, a fost vicepreşedinte al Academiei Romane, conducând secţia de Ştiinte Medicale a acestui for. A fost membru al unor societăţi internationale de specialitate, la unele facind parte din grupul de conducere: vicepreşedinte şi apoi preşedinte al Asociaţiei europene pentru studiul poliomielitei, preşedinte al Societatii europene pentru studiul şi combaterea virozelor, vicepreşedinte al Societatii de patologie infectioasa. Membru al Societatii Regale de Medicina – Londra, al Societăţii Internaţionale de Patologie Comparată, al Societăţii Franceze de Microbiologie, al Academiei de Stiinte din New York etc. Cajal a fost autor al peste 400 de lucrări ştiinţifice din domeniul virusologiei publicate în reviste din tara şi de peste hotare, precum şi autor şi coautor al unor monografii, manuale şi tratate de specialitate (unele dintre ele cu premii academice). A mai fost declarat Doctor Honoris Causa al universităţilor din Oradea, Timisoara, Cluj si Iasi. A fost şi preşedinte al Fundatiei “M. H. Elias”. A reprezentat Federaţia Comunităţilor Evreieşti (FCER) în CPUN (9 februarie -11mai 1990). La 20 mai 1990 a fost ales senator de Bucuresti, ca independent, pe lista FSN (legislatura 9 iunie 1990 -14 octombrie 1992). A fost presedinte al FCER, ales la 13 iunie 1994, într-o perioadă de tranziţie, în care a reuşit să evite conflictele, să reorienteze acţiunea de asistenta sociala şi medicala, să alcătuiasca un colectiv care a elaborat un nou statut al federaţiei, “să demonstreze ca evreii romani s-au integrat cu demnitate în poporul roman, păstrându-şi, totodata, identitatea”, dupa cum a apreciat secretarul general al FCER, Sorin Iulian. Profesorul Nicolae Cajal a susţinut cu mult echilibru discuţiile privind problema Holocaustului şi a lansat conceptul de “real semitism”, ceea ce, în opinia sa, însemna cunoaşterea contribuţiei poporului evreu la cultura şi istoria universala. Academicianul Nicolae Cajal a încetat din viaţă, duminica 7 martie, în urma unei afecţiuni digestive mai vechi (neoplasm), la Spitalul Elias din Bucuresti.
Autor: DIVERS
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
Islam, Yüce Allah’ ımızın insanlığın mutluluk düzeni olması için vaz ettiği dindir. Bir amacıda insanlar arası ilişkileri dengeye oturtmak olan bu Hak dinin tüm insanlığa yönelik evrensel bir çağrısıda barıştır. Ismi gibi içerdiği ile de barış olan Islam, omürgasını oluşturan Kur’an da şöyle buyurmaktadır: ”Ey insanlar! Barışı sağlayıcı bütün atılımları benimseyerek topluca barışa girin birbirlerinizin hakları ve hürriyetleri önünde boyun eğin. Şeytanın adamlarını/ barışa aykırı yolları izlemeyin. Çünkü şeytan size, bozgunculuğu apaçık bir düşmandır. Eğer siz gelen hakikat belgelerini idrak ettikten sonra (barıştan) saparsanız iyice bilin ki Allah sorgulamaya gücü yetendir, hikmet sahibidir. Bütün insanlarla barış yapılması için Kur’ anın müminlere yaptığı bu çağrı temelde ilahi vahye dayanan bütün semavi dinler ve de beşeri sistemler tarafından yapılmaktadır. Ama ne acıdır ki barış arzu edilen şekilde ve ihtiyaç duyulan kapsamda gerçekleştirile-memektedir. Çünkü barış ancak ve ancak insanlığın kabul ettiği ortak değerleri ve görevleri etkili bir şekilde hayata geçirmekle sağlanabilir. Cihan şümul olan Islamın kabulüne, beşeri akıl ve bilimin evrenselleştirilen onayına göre insanlığın ortak değerleri tarihi asırlarda olduğu gibi dönemimizde de temel haklar ve hürriyetlerdir. Insanlığın kabul ettiği müşterek görev de sosyal adaleti sağlamaktır. Islam temel hakları ve hürriyetleri takdis ederek ve sosyal adaleti amaçlayarak, barış ortamını oluştur-muştur. Yüce Allah’ımızın yaratırken varlığımıza yerleştirdiği, şeriatleriylede görevleştirerek ebedi mutluluğumuza aracı kıldığı insan hakları ve özgürlüklerini tanır, O’nun tavzif ettiği malı görevleri yaparsak barış gerçekleşir. Inanç ayrılığı barışa engel değildir. Can ve mal dokunulmazlığı, vicdan ve din özgürlüğü, özel hayatın titizliği, öğrenim-eğitim ve örgütlenme hakkı şeklinde özetlenebilecek haklar ve hürriyetler, hukuken ve fiilen hayata geçirilemezse, barışın gerçekleşmesi mümkün değildir. Kur’ anımızın örneğin dini yaşama hürriyetimizi çiğnemeye kalkışan ve bizi yaşadığımız yurtlardan ve kurumlardan atmaya ve bu uğurda yardımlaşmaya çalışan insanları kendimize dost ve üzerimize yönetici edinemiyeceğimizi bildirirken, vurgulamaya çalğştığı gerçek budur. Kur’an-ı Kerim mütecaviz-leride, hakları ve özgürlükleri çiğnenirken onları yar ve egemen kılan müminleri de zalimler olarak tanımlamaktadır. Zalimler nasıl barış yapabi-lirler? Sosyal adalet gerçekleştirilmedikçe, toplumsal yardıma muhtaç insanların toplum standartlarına göre belirlenecek ihtiyaçları giderilmedikçe de toplumsal barış sağlanamaz. Barışı sağlamak şöyle dursun anarşı dizginlenemez, kaos önlenemez. Peygamberimiz dini-malı görevler olan zekat, aciz akrabaya na-faka, yararlanılan mallardan ödünç verme yoluyla faydalandırma ve felaket anlarında yardıma koşma gibi sosyal adaleti gerçek-leştirici görevleri yapmamanın tarihi toplulukları birbirlerinin kanını dökmeye, mallarını yağmalatmaya yönlendirdiğini açıklamaktadır. Malların dağılımında adalet olmazsa denge olan barış nasıl sağlanabilir? Barış için haklar ve hürriyetlere fiilen saygı ve yoksullarla dayanışma gerekli ise de yeterli değildir. Bu sebeple Islam, her vesile ile barışa yönlendirmektedir. Mesela Kur’an inancı ne olursa olsun haklar ve özgürlüklere saygılı tüm insanlara karşı adaleti ve ikramı öğütleyerek barışa katkı sağlamaktadır. Hangi amaçla olursa olsun yapılan barış çağrılarının kabul edilmesini ve inanç farklılıklarının barışa engel kılınmamasını emir buyurmaktadır. Enfal süresinde şöyle buyrulur: ”Eğer onlar barıştan yana eğilim gösterirlerse, sende barıştan yana ol. Ve Allah’a güven. O, gerçekten her şeyi işiten, her şeyi hakkıyla bilendir.” Yüce kitabımız Kur’an-ı Kerim, Islam dışı topluluklarla en güzel yöntemlerle diyaloga girilmesini ve hatta gerektikçe onların affedilmesini öğütleyerek de barışa yol açmıştır. Kur’anımızın ”sizin dininiz, size, bizim dinimiz bize” şeklindeki duyurusu da gerçekçi bir barış mesajıdır. Verdiğimiz ölçüler objektif ölçülerdir. İnançları farklı olan bütün insanlar için barışı sağlayıcı vasıftadır. İslamın içe dönük müslümanlara yönelik mesajları ise daha sıcak ve ayrıntılıdır mesela Kur’anımız kardeş olarak ilan ettiği müminlere ilk kardeşlik görevi olarak uzlaştırıcılığı yüklemiş, vuruşan gruplar arasında ezilenlerden yana tavir konularak ve de adalet prensibi uygulanarak barışın sağlanmasını emretmiştir. Barış eylemlerini de sevabı en büyük ameller arasında zikretmiştir. Islamın barışa çağrısını ve barışa yöneltici kurallarını özetlemeye çalıştık. Barışla ilgili olup barış kadar önemli bir nokta da barışın güçle sağlanabileceğidir. Bu sebepledir ki Kur’anımızın Enfal süresinde önce kuvvet hazırlanılması, sonrada barışın kabullenilmesi emrolunmuştur. Barış güçle sunulur, kabul edilir, korunur ama dilenilmez. Hakları ve hürriyetleri çiğneyen sömürücülerden barış dileyenler, barışı sağlayamaz, yalnızca zilletlerini arttırırlar. Muhammed süresinde şöyle buyrulur: (inancınız ve ahlaki değerlerinizle) en üstünken (haklarınız ve özgürlüklerinizi) çiğneyen (zalimlere karşı) gevşemeyin ve onlardan barış dilenmeyin. Allah sizinledir. Yaptığınız çalışmaların karşılığını eksiltmez. Biz insanlar Rabbimiz tarafından en güzel kıvamda yaratılmış ve güzel ameller yarışına çıkarılmış sorumlu varlıklarız. Helalleri haram, haramları helal kılmadan, barışı sağlamaktır. Çünkü Kur’anın ifadesiyle ”…Barış insanlık için daha hayırlıdır.
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
Dinimiz, müslümanları kardeş ilan etmiş ve bu kardeşliği imandan kaynaklanan bir sevgi ve saygı esasına bağlamıştır. Bu esasın bozulmaması için de onları karşılıklı birtakım vazifelerle mükellef kılmıştır. Bu vazifelerden biri de, selamlaşmadır. Kur’an-ı Kerimde, müminlerin birbirlerine selâm vermeleri istenmiş ve şöyle buyurulmuştur: “Size bir selâm verildiği zaman, ondan daha güzeliyle veya aynı ile karşılık verin. Şüphesiz Allah her şeyi hesap eder ”Selâmlaşmak, müslümanlar arasında sevgi ve saygıyı geliştirir, barışı sağlar, samimiyeti artırır. Sevgili Peygamberimiz: “Amellerin hangisi daha hayırlıdır” diye soran kimseye “Yemek yedirmen ve tanıdığına-tanımadığına selam vermendir” cevabını vermişlerdir. Bir başka mübarek sözlerinde de: “Insanların Allah nezdinde en makbul olanı, önce selam verendir” buyurmuşlardır. Selamlaşma tanışmamıza, kaynaşmamıza vesile olmakta aramızdaki kırgınlık ve dargınlıkları kaldırarak, birbirimize yaklaşmamızı sağlamaktadır. Nitekim bir gün Peygamberimiz: “Siz iman etmedikçe Cennete giremezsiniz birbirinizi sevmedikçe de gerçek mânâda iman etmiş olmazsınız ben size yaptığınız takdirde, birbirinizi sevebileceğiniz bir şeyi söyleyeyim mi? Aranızda selamı yayınız” buyurmuşlardır. Selam vermek sünnet, almak farzdır. Müslümanların buna riayet etmemesi ise günahtır. Kıyamet gününde, Rabbimizin rahmetine ermek ve Cennetine girmek için, bu güzel duayı, yani selamı birbirimizden esirgemeyelim. Peygamberimiz: “Asıl cimri, selamlaşmada cimrilik edendir” buyurmuşlardır. Cennetin kapıları açıldığında, mü’minlerin, selamla karşılanacaklarını açıklayan bir âyet meâli şöyledir:“Rablerinden korkup sakınanlar, bölük bölük Cennete götürülür oraya geldiklerinde Cennet kapıları açılır. Oranın bekçileri onlara derler ki selam size olsun. Gönül huzuru buldunuz. Ebedi kalıcılar olarak, girin Cennetlere.
Hazırlayan: Firdevs Veli
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
Dünyamızın yaşayan en büyük edebiyatçılarındandır. 1928 yılında Kırgızistan’da doğmuştur. Babası, Sovyet devrim yıllarının önde gelen isimlerinden ve Türkistan’ın Özbekistan ve Kırgızistan Sovyet Cumhuriyetleri olarak ayrılmalarında önemli rol oynayan ve Stalin’in bilinen (kullan ve yok et) taktiği ile 1937 yılında tutuklanan ve bir daha kendisinden haber alınamayan Törekul AYMATOV’dur.
Cengiz Aytmatov, hikaye ve roman türünde çok sayıda eser vermiştir. Eşine tarihte ender rastlanan ve millete ait olan her şeyin talan edilmeye ve unutturulmaya çalışıldığı baskıcı rejimin uygulandığı bir dönemde bile millete ait olan değerleri savunmak cesaretini gösterebilmiş ve eserlerinin birçoğunda Sovyet rejimini eleştirmiş ve Sovyet rejim mantığını temelden sorgulayan fikirlere ağırlık vermiştir.
Aitmatov, meydana getirdiği değerli eserlerinden dolayı 1963 yılında Lenin Edebiyat Ödülü’nü, 1968 yılında da Büyük Sovyet Edebiyat Ödülü’nü 1983 yılında ikinci kez kazanmıştır. Gorbaçov döneminde Sovyet Parlamentosu Kültür ve Ulusal Diller Komitesi Başkanlığı ve Sovyet Yazarlar Birliği Sekreterliği görevlerinde bulunmuştur.
Aytmatov, hikaye ve romanlarını Kırkız kültüründen ve Manas Destanından feyz alarak yazmıştır. Yüzü aşkın dile çevrilen bu eserleri Kırgız tarihinin, kültürünün ve medeniye-tinin yazılı tezahürleri olmuştur.
Nurcan I.
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
Kainat hassas bir denge, mükemmel bir ahenk ve şaşmaz bir nizam içinde yaratılmıştır. Kainatta meydana gelen her şey, Yüce Allah’ın koyduğu kanun ve kurallar çerçevesinde cereyan etmektedir. Cenâbı Hak, biz kullarını çeşitli şekillerde imtihana tabi tutmaktadır. Kur’an-ı Kerim’de “Andolsun ki sizi korku, açlık, mallardan, canlardan ve ürünlerden eksiltme gibi şeylerle imtihan ederiz. (Ey Muhammed) Sabredenleri müjdele!” buyurulmaktadır. Son zamanlarda, dünyada meydana gelen deprem, tayfun, kasırga ve su baskınları nasıl bir tehlike olduğunu göstermektedir. Nerede ve ne zaman olacağını tam olarak bilemediğimiz âfetlere karşı, daima hazırlıklı ve tedbirli olmak zorundayız. Her ülkenin durumuna göre bilimsel ve teknolojik verilerden faydalanmak suretiyle, gerekli tedbirleri almak zorundayız. Bu hususta yapılan uyarıların dikkate alınması lazımdır. Denetim ve kontrol görevinin titizlikle yerine getirilmesi gerekir. Aksi takdirde felaket ve musibetlere maruz kalmamız kaçınılmaz olur. Yüce Allah, Kur’an-ı Kerim’de mealen şöyle buyurmaktadır: “Insanların bizzat kendi işledikleri yüzünden, karada ve denizde fesat çıktı. Allah da, (tuttukları kötü yoldan) dönmeleri için yaptıklarının bir kısmını kendilerine böylece tattırır.” “Başınıza gelen herhangi bir musibet, ellerinizle işlediklerinizden ötürüdür. O, yine de çoğunu affeder.”Bir gün Hz. Ömer, tehlike arzeden bir yere gitmekten vazgeçmişti. Kendisine Allah’ın kaderinden mi kaçıyorsunuz? diye sorulduğunda; “Evet, Allah’ ın kaderinden yine Allah’ ın kaderine kaçıyoruz” demişlerdi. O halde, yaptığımız yanlışlıklarla kendimizi tehlikeye atmamalıyız. En akıllı davranış tedbirli olmaktır. Her hususta gerekli tedbirleri alıp, bütün imkanları en iyi şekilde değerlendirmeliyiz.
Firdevs Veli
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
ÇEŞİTLİ BESİNLER TÜKETİN:
Hiçbir besin tek başına vücudumuzun ihtiyacı olan besin ögelerini içermez. İhtiyacımız olan besinleri almak için her öğünde 4 ana besin gurubundan önerilen miktarlarda almaya özen göstermelidir. Yeterli ve dengeli beslenmek için gereken protein, yağ, karbonhidrat vitamin ve mineral gibi besin guruplarından bize gereken kadar kullanılmalıdır.
BOYUNUZA UYGUN VÜCUT AĞIRLIĞINIZI KORUYUN.
Bunun için enerji alımını enerji har-camanıza eşit olacak şekilde ayarlayın.
BESİNLERİ KAYIPLARI ÖNLEYECEK ŞEKİLDE HAZIRLAYIN, PİŞİRİN VE SAKLAYIN.
KURU BAKLAGİLLER, TAM TAHILLAR, MEYVE İ, SEBZE TÜKETİMİNİ ARTIRIN.
Kuru baklagiller protein açısından zengindir. Tam tahıl ürünleri, sebze meyv eler ise, vitamin mineral, posa gibi sağlık ögeleri içerir. Ayrıca birçok sebze ve meyve hipertansiyon, kalp hastalığı ve kansere karşı koruyucu özelliklere de sahiptir.
BESLENMENİZDE ŞEKER MİKTARINI AZALTIN.
Saf şeker dişlerimizin çürümesine neden olur. Kalp hastalıkları ve şeker hastalıkları riskini artırır. Özellikle kalp hastalığına yatkın kişilerin diyetlerindeki şeker miktarını minimum düzeyde tutmaları tavsiye edilir.
GÜNLÜK TUZ TÜKETİMİNDE AŞIRIYA KAÇMAYIN.
A şırı tuz tüketimi hipertansiyon, kemik erimesi ve mide kanseri riskini artırır. Tuz yerine, lezzet verici olarak baharat ve çeşitli otları kullanmayı deneyin.
Alkol Kullanmayın
SU TÜKETİMİNİZİ ARTIRIN
Her gün ortalama 8-10 bardak su içmelidir. Ama unutmayın ki eğer vücudumuza yarar sağlamak istiyorsak, bu sıvı miktarının en azından 6-7 bardağı saf su olmalıdır.
ÖĞÜN ATLAMAMAYA ÖZEN GÖSTERİN.
DOYMUŞ YAĞ VE KOLESTEROL TÜKETİMİNİ AZALTIN.
Ama vücudumuz az tüketmek kaydı ile yağa gereksinim duyar. işte vücudumuza yağ neden gereklidir sorusunun cevabı
Yağ bize en çok enerji veren besin ögesidir.
A, D, E, VE K vitaminleri yağlar içinde eriyerek kan dolaşımına taşınırlar. Vitamin A, E, D, K, içeren besinleri yağsız yediği-mizde bu besinlerin içerdiği vitaminlerin vücudumuz tarafından emilmeleri güçleşir. Organlarımızın çevresini sararak dış etkenlere karşı korur.
Deri altında bulunarak soğuk havalarda vücut ısısını dengeler.
Yağlar, mideyi karbonhidrat ve proteinlere göre daha çabuk terkettiğinden tokluk hissinin bir süre devam etmesini sağlar. Çok düşük yağlı bir öğün tükettikten yalnızca 1-2 saat sonra acıkmamızın sebebi budur.
ÖLÇÜLÜ BİR YAĞ MİKTARI besinlere lezzet verir, yumuşaklık, gevreklik sağlar.
Unu, sehriyenin ve pirincin pembeleşinceye kadar kavrulması protein kaybına neden olur. Sarartmak yeterlidir.
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
Doğacak bebeğinizin odasını hazırlamak bir anne-baba için en zevkli iştir. Aylar öncesinden başlayan hazırlıklar, son aylara doğru daha da hızlanır ve bebeğiniz için en iyisinin hangisi olduğuna karar vermek sizin için daha da zor bir hal alır.
Oysa bebeğinizin odasını hazırlarken dikkat etmeniz gereken unsurları bilirseniz işiniz biraz daha kolaylaşır. Bunun için profesyonel olarak bu işi yapan firmalarla görüşebileceğiniz gibi, daha önceden ebeveyn olmanın keyfini yaşamış bir arkadaşınız veya aile dostunuzunda fikirlerini alabilirsiniz.
Elbette her anne baba için bebeği herşeyin en iyisini hakediyor. Ancak sizinde diğer harcamalarınızı da düşünerek bebeğinizin odası için ayırdığınız bir bütçeniz var ve bu bütçeyi aşmamanız gerekiyor. Piyasada ki çeşit çeşit bebek odaları ve aksesuvarlar arasından seçim yapmanızın -hele ki sınırlı bir bütçeyle- kolay olmayacağını baştan kabullenin. İşte bebeğinizin odasını hazırlarken size yardımcı olabilecek küçük bir rehber…
Bebeğinizin odasını sadece uyuyacağı değil aynı zamanda günlük diğer aktivilerini geçireği bir yer olduğunu kabul edin ve evinizin geniş ve uygun bir odasını bebeğiniz için hazırlayın. Gereksiz lüks düzenlemelerden kaçınacağınız sade ve ferah bir oda bebeğinizin daha rahat etmesini sağlayacaktır.
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
Gençlik, tüm hareket ve heyecanıyla, geçen dünümüzün adı. Yaşadığımız geleceğe döndüğümüzde, istikbalimizi teslim edeceğimiz yarınlarımızdır. Bir ülkenin yarınlarından emin olması, yetiştirdiği gençliğin sağlıklı, duyarlı ve tutarlı olmasıyla mümkündür. Gençlerine iyi imkanlar hazırlayamayan, onların ihtiyaçlarını göremeyen, seslerini duyamayan milletler, aslında geleceklerini tehlikeye atan milletlerdir. Gençlik, milletler için bulunmaz bir nimet, önemli bir güç, yararlanılması gereklı olan muazzam bir kuvvettir. Bir millet gençlerinden iyi yolda yararlanabilirse, hem o millet için ve hem de insanlık için sonsuz yararları vardır. Böyle bir sonuç, gençliğin iyiye, güzele yönlendirilmesiyle elde edilebilir. Gençlik ihmale uğrar, yoldan çıkarsa hem o toplum ve hem de gençliğin kendisi ülke için bir endişe ve üzüntü kaynağı haline gelir. Gençliğin yaratılılışından kaynaklanan sürekli hareketliliği, ülke yararına yönlendirilemediği zaman, gençlik çeşitli mihrakların ve kötü amelli kişilerin tesir alanı içerisine düşebilir. Bir toplumu yok etmek, yıpratmak ve zora sokmak isteyen şer güçler, öncelikle o toplumun değerlerini ve gençliğini hedef alırlar. Bilirler ki değerlerini yitirmiş, gençliği ifsat olmuş milletler, şer güçlere karşı dayanma gücünü devam ettiremezler. Iç barış ve huzurlarını kaybederler. Bunun için de terör ve uyuşturucu belasını silah olarak kullanırlar. Terör ve uyuşturucu, iki tarafı keskin bir bıçak gibidir. Terör örgütleri, bir yandan aldatılmış ve kandırılmış gençleri insanlık dışı eylemlere sürüklerken diğer taraftan da kandıramadıkları gençleri uyuşturucu ile zehirleme ve tesirsiz hale getirme programını uygulamaktadırlar. Böylece taze ve zinde güç gençlik, günden güne eriyip gitmektedir. Gençliğimiz bu tür tuzaklara karşı uyanık olmalıdır. Şunu hemen ifade etmeliyiz ki, Allah’a şükürler olsun ülkemizde gençliğimizin büyük bir çoğunluğu kendi değerlerine sahip, sorumluluklarının bilincinde, vatan ve millet sevgisiyle yoğrulmuştur. Bu yapının devam etmesi bu değerlerimizin gençlerimize bütün yönleriyle aktarılmasıyla mümkündür. Devletimizin bu alanda alacağı tedbirlere milletçe destek vermemizin yanında gençliğimize sahip çıkarak onları sağlam bir inanç ve köklü bir millet sevgisinde birleştirmeliyiz. Sevgili gençlermimiz unutmamalıdırlar ki onlar bizim ümidimiz ve geleceğimizdirler. Ömrünüzün baharı sayılabilecek bu çağ, sevgi ve nefreti en yoğun yaşadığınız çağdır. Nefret kötülerin, sevgi ise Allah’ ın iyi kullarının yoludur. Önce, en yakınımızdan başlayarak birbirimizi sonra, çevremizdekileri uyaralım. Bizi biz yapan değerlerimizi sevmeliyiz. Sevmeliyiz çünkü, nefret ve kin tohumlarının yeşermemesi için en etkili ilaç, yine sevgidir. Her zaman gençleri yanında bulmuş olan sevgili Peygamberimiz: “Insanlar içinde Allah’ ın en çok sevdiği kimse, kötülükleri terkedip iyiliklere yönelmiş olan gençtir.” Buyurmuşlardır.
Ne mutlu bu müjdeye mazhar olabilenlere!
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
Timp de 4 săptămâni au avut loc cursuri de abilitare curriculară la disciplina Religie Islamică organizat de Muftiatul Cultului Musulman din România în colaborare cu Casa Corpului Didactic şi ISJ.
La aceste cursuri au participat un nr de 29 profesori.
Prezentăm în continuare alocaţiunea D-lui. Murat Yusuf, moderatorul recepţiei organizate la finalul acestor cursuri de
perfecţionare:
„Stimată Doamnă Consul,
Stimată Doamne Inspectoare,
Stimaţi Preşedinţi ai celor două Uniuni,
Stimate Domnule Preşedinte şi stimaţi membrii ai Asociaţiei Oamenilor de Afaceri Turci,
Onoraţi oaspeţi
Bine aţi venit la recepţia organizată de către Consulatul General al Republicii Turcia în onoarea profesorilor de religie Islamică care au participat la cursurile de abilitare curriculară. Muftiatul Cultului Musulman împreună cu C.C.D şi Ataşatul pe probleme religioase din cadrul Consulatului General al Republicii Turcia au organizat cursuri de abilitare curriculară profesorilor care predau disciplina Religie Islamică în şcoli. Aceste cursuri s-au desfăşurat pe o perioadă de 4 săptămâni cu un număr total de 20 ore, în urma cărora 29de profesori au obţinut dreptul de a primi adeverinţe de participare.
Doresc să mulţumesc în numele instituţiei mele doamnei Serap Ataay Consul General al Republicii Turcia la Constanţa pentru organizarea acestui cocktail care se realizează pentru prima dată în onoarea profesorilor noştri. Tot pe această cale doresc să mulţumesc şi Asociaţiei Oamenilor de Afaceri turci pentru pregătirea acestui cocktail. Permiteţi-mi să-i mulţumesc pentru tot sprijinul acordat D-nei Ali Leman, Inspector general din cadrul Ministerul Educaţiei Cercetării şi Tineretului şi în acelaşi timp doresc să aduc mulîumiri Inspectoratului Şcolar General Constanţa, Casa Corpului Didactic şi celor două uniuni pentru colaborările pe care le-au avut cu instituţia noastră şi pentru sprijinul acordat. Doresc în acelaşi timp să aduc muţumiri domnilor lectori care au împărtăşit cu cadre didactice cunoştinţele şi experienţele pe care le-au dobândit.“
Firdevs Veli
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
Vineri 27 februarie a.c. a avut loc semnarea protocolului de colaborare între Comandamentul SEEBRIG şi Şcoala nr. 30 „GHEORGHE ŢIŢEICA“ din Constanţa. La semnarea protocolulu între donmul comandant GIOVANNI SULIS şi doamna directoare COJOCARU ELENA, au fost prezenţi câţiva ofiţeri, profesori şi elevi. Iniţiatoarea acestui proiect este doamna prof. Dragnea Aneta, director educativ.
Acest parteneriat are ca scop dezvoltarea cooperării în următoarele domenii:
Luni, 1 martie a.c., elevii Şcolii nr. 30 au dorit să vestească sosirea primăverii printr-un spectacol multicultural susţinut în sala de festivităţi al Comandamentului Brigăzii din Sud-Estul Europei. Spectacolul a cuprins cântece în limba română, franceză, engleză, spaniolă, italiană, turcă, poezii şi dansuri. Corul şcolii a fost dirijat de către d-na prof. Elena Mocanu.
Cuma günü 27 Şubat tarihinde SEEBRIG KOMUTANLIĞI ile Köstence 30 nolu Okulun arasında işbirliği protokolun imzalanması yer aldı. Bu protokolu komutan GIOVANNI SULIS bey ve okulun mğdğrğ Cojocaru Elena hanım imzaladılar. Yanlarında birkaç subay, öğretmen ve öğrenci bulundu. Bu projenin önayağı eğitim mğdğrğ öğretmen Dragnea Aneta hanımdır.
Pazartesi günü, 1 mart tarihinde, 30 nolu Okulun öğrencileri, Avrupa Güney – Doğu Komutanlığın tören salonunda şarkılarla, şiirlerle, danslarla ilkbaharı müjdelediler.
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
Vineri, 27 februarie 2004, a avut loc, la Şc. nr. 24 „Ion Jalea“ din Constanţa o acţiune festivă prilejuită de ziua Şcolii. Acţiunea a fost organizată ireproşabil de doamna prof. Maria Oprea, director şi de doamna profesor Gica Roşu, director adjunct. La fel ca şi în anul trecut şi în acest an un grup de elevi de naţionalitate turcă pregătiţi de doamna profesor Nurgean Ibraim au prezentat un mic spectacol de dansuri tradiţionale turceşti. De asemenea în cadrul festivităţii, elevi ai şcolii au prezentat dansuri tradiţionale româneşti.
Urăm şi pe această cale, din partea Uniunii Democrate Turce din România, felicitări conducerii şcolii ţi întregului corp profesoral dar şi elevilor acestei valoroase instituţii şcolare cu tradiţie în Constanţa.
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
Pe 2 Aprilie 2004 a avut loc Olimpiada de Religie Islamica Faza Locală Constanţa. La Olimpiadă au participat 42 elevi din diferite şcoli ai judeţului. Elevii ce au obţinut peste nota 8.00 vor merge la faza Judeţeană ce va avea loc pe 8 Mai. In continuare vă prezentăm notele obţinute ale elevilor ce vor merge la faza Judeţeană.
Köstence Bölgesinde 2 Nisan’da Islam Dini Olimpıyatı düzenlenerek 24 öğrenci katıldı. Başarılı öğrenciler 8.00 in üzerinede kazananlar Bölgesel Islam Dini Olimpiyatına katılacaklar. Öğrenciler Köstencenin ve çevre okullarından katılarak bilgilerini ölçtüler. Öğrencilerin notlarını sizlere sunuyoruz.
| Clasa a-IV-a | ||
|---|---|---|
| Raşid Unal | Şcoala Generală Nr. 30 | 9,80 |
| Aslî Güvenç | Şcoala Generală Nr. 1 Valu lui Traian | 9,30 |
| Ali Chaner | Grup Şcolar Carmen Silva Eforie Sud | 8,10 |
| Bari Serihan | Şcoala Generală Ion Minulescu | 8,00 |
| Clasa a-V-a | ||
| Gafar Filiz | Şcoala Nr. 37 | 10,00 |
| Curtamet Turchian | Şcoala Nr. 2 Ovidius | 9,20 |
| Ismail Sezin | Şcoala Nr. 1 Valu lui Traian | 9,20 |
| Bogâş Ipec | Şcoala Nr. 2 Ovidius | 8,85 |
| Enan Iâldâz | Şcoala Nr. 1 Valu lui Traian | 8,50 |
| Clasa a-VI-a | ||
| Enan Elida | Şcoala Nr. 1 Valu lui Traian | 8,75 |
| Bari Farida | Şcoala Generală Cumpăna | 8,60 |
| Şeic Ajda | Şcoala Nr. 1 Valu lui Traian | 8,30 |
| Abdurahman Ghiulnazic | Şcoala Generală Cumpăna | 8,25 |
| Clasa a-VII-a | ||
| Islam Narcis | Şcoala Generală Ion Minulescu | 10,00 |
| Ali Aisun | Şcoala Nr. 36 | 9,20 |
| Nurmambet Emel | Şcoala Generală Ion Minulescu | 9,20 |
| Ismail Sergean | Şcoala Tuzla | 9,10 |
| Cadâr Resul | Şcoala Nr. 37 | 8,95 |
| Sait Cetin | Şcoala Generală Cobadin | 8,55 |
| Osman Elis | Şcoala Nr. 1 Valu lui Traian | 8,20 |
| Mustafa Bilghin | Şcoala Generală Cobadin | 8,10 |
| Ibraim Suela | Şcoala Generală Nr. 30 | 8,10 |
| Clasa a-VIII-a | ||
| Memet Leila | Şcoala Nr. 2 Ovidiu | 9,50 |
| Memet Sevil | Şcoala Generală Ion Minulescu | 9,00 |
Firdevs VELI
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
Her insanın hayatında en önemli varlık „anne“ç bize can veren, hayatta bizim için en iyi olan şeyi isteyen varlık. Bizi yaptığımız işlerde destekleyen, her zaman yanımızda olan kişi. Hastalandığımız zaman, başucumuzda bekleyen, yavrusunun iyileşmesi için elinden geleni yapan anne. Mutlu olduğumuz zaman bizimle beraber gülen, mutsuz olduğumuz zaman ise bizimle beraber ağlayan varlık. İyi veya kötü bir şey yaptığımız zaman, her durumda bizi destekler.
Aslında her çocuk anne kelimesini söyleyince, aklına koruyucu meleği gelir. Neden? Acaba anneler melek midir? Nasıl olur da bir insan o kadar iyi olabilir? Yanlış bir şey yaptığımızda bile kızmayan, bebeği için aşılmayacak engel görmeyen, onu her zaman kanatlarının altına alan melek. Çocuk bu kanatların altında, başka yerde bulunmayan aşsiz güvenç, sıcaklığa sahip olur.
Anne sevgisi hiç bir sevgiye kıyaslanamaz. Anne… bizi en iyi tanıyan varlık. Gözlerinizin içine baktığı zaman, hiç bir kelime söylemesekte bizim her halimizi anlayan kişi anne. Bizi müşkül durumlardan, karşılık beklemeden kurtaran tek varlık. Her insan, yaşı ne olursa olsun zor anlarda annesinin yanında olmasını ister. O eşsiz: „yavrum“ deyişini duymak, o pamuksu elleriyle başını okşamasını ister. Fakat annelerinden uzak insanlar da var. onlara ne oluyor acaba?
Anne sevgisinden uzak, o boşluğu acaba doldurabiliyorlar mı? nasıl yaşıyorlar ki? Problemli anlarda başını kimin omuzuna koyuyorlar. Kim anne gibi, yüreğindeki ateşi söndürüyor, ağladıkları an göz yaşlarını silip, yanağına sıcak bir öpücük konduruyor?
Ah anneciğim, güzel anneciğim,
Kurumuş yaprakların arasından sesini duyar gibiyim,
Mezarımın baş ucunda
Rüzgar akasya ağaçlarının kurumuş sonbahar yapraklarını aldığı zaman,
Gecenin ıssız karanlığında sesini duyar gibiyim.
Öldüğüm zaman, anne, başucumda ağlama,
Güzel kokulu ıhlamur ağaçlarından bir dal koparıp,
Dikkatle dik onu başucuma
Onun üzerine süzülsün güzel gözlerinin yaşı
Yattığım yerde bileyim ki unutlmadığımı.
Eğer beraber ölürsek
Bizi ıssız yerlere götürmesinler
Mezarımız, denize yakın olsun
Bizi aynı yere gömsünler
Annemin kollarında devamlı uyuyayım.
Selma İaia – Uluslararası Bilgisayar Lisesi
Çok güzel bir gün,
Ve güller parlar
Her gün mutluluk
Gülleri sarar.
Onları koparanlar,
Acı çekecekler
Ve üzgünlükle
Özür dileyecekler.
Çocuklar sevin gülleri!
Çünkü güllerin rengi
Bizi hep sarar
Mutluluk gösterir
Her zaman güller.
Büyüdüm artık
10 yaşındayım
Aileme borçluyum
Bu yaşa geldiğime
Teşekkür ederim
Bütün aileme.
Rasid Ünal,
Cls. a IV-a Şc. nr. 30 „Gheorghe Titeica“ Constanta
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
Vineri, 5 martie 2004, Galeria Dunărea a găzduit vernisajul expoziţiei de pictură grafică a artistei NILAY GULTEKIN, intitulat atât de sugetiv „ILKBAHAR HEDIYESI“ – CADOU DE PRIMĂVARĂ.
Această expoziţie s-a dorit a fi darul pe care artista l-a făcut, cu emoţie şi generozitate, tuturor femeilor.
Întrebare: Vă rog să vă prezentaţi şi să punctaţi câteva repere ale drumului pe care l-aţi parcurs până acum.
Răspuns: Mă numesc NILAY GULTEKIN (s-ar traduce lumina lunii deasupra Nilului), sunt născută la Istanbul, în 1957. Sunt căsătorită şi am trei copii minunaţi. În prezent trăiesc alături de soţul meu aici, în Brăila. Am fost casnică şi, stând acasă, am început să pictez (nu profesional) din 1999. Am frecventat, timp de doi ani, un atelier de pictură în ţara natală, Turcia şi în prezent sunt elevă la Şcoala de Arte „Vespasian Lungu“ din Brăila, clasa prof. Constantin Dondoş.
Întrebare: Proveniţi dintr-un spaţiu cultural care se supune unor norme estetice mult diferite de cele ale spaţiului de cultură şi civilizaţie românească; cum „simţiţi“ Dvs. diferenţa?
Răspuns: Există o diferenţă, o „ruptură“ între lucrările plastice realizate în ţara de unde vin – Turcia, şi cele pe care le lucrez acum, la Brăila, într-o viziune de altă factură. Primele au multe zone de culori vii, tari, multă lumină. Aici am învăţat să folosesc culori pale, cuminţi. Dar cele două direcţii încearcă să coexiste. Există în munca mea, aşadar, nu o contradicţie artistică, ci o complementaritate.
Întrebare: Ce vă inspiră în pictură?
Răspuns: Totul şi nimic. Niciodată nu am gândit „ce voi face azi“. Oriunde m-aş afla, mă cuprinde o căldură care porneşte din piept şi urcă spre raţiune. Atunci ştiu că trebuie să pictez. Mă aşez în faţa pânzei, înarmată cu penelul şi totul vine de la sine. Forţa şi inspiraţia îmi vin pictând.
Expoziţia a găzduit lucrări reprezentând peisaje din Turcia: câmpii însorite, inundate de lumina primăverii, natură statică cu flori, dar şi peisaje din spaţiul Bărăganului – câmpii aride, în care predomină nuanţele opace şi umbrite: dezlănţuirea stihiilor naturii la câmpie.
Îi dorim artistei multe expoziţii la fel de frumoase ca aceasta.
Kiazim Crenguţa – anul III, Facultatea de Comunicare, RP, Jurnalism, Universitatea „C-tin Brâncuşi“
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
Genel Özellikleri
Öncü, Ateş Grubu, Pozitif
Gezegen: Mars
Rengi: Mavi
Değerli Taşı: Yakut
Çiçeği: Sardunya
Sayısı: 9
Günü: Salı
2004 yılında Koç burcunun ikinci evindeki tutulum finans konularını olumlu bir çizgide ön plana getirecek. 11. evdeki Neptün kariyeri, geleneksel amaçları ve ortak tutkuları paylaştığınız arkadaşları simgeliyor. İsteyenler ve bir çocuğu olanlar için bu konum ikinci bir çocuk yapmaya elverişli. Gerçi Neptün burada biraz bulutlu yani gerçeklerle buluşmak zaman zaman zor olacak. 9. evdeki Pluto eğitim ve yolculuklar için olumlu etkileri getirmekte. Pluto aynı zamanda da 10. eve yani kariyer noktasına güçlü bir giriş yapıyor, bundan yararlanmak gerekiyor. Koçlar Uranüs’ü 12. evde gizlenmiş olarak bulacaklar, fizik güçleri artacak, bilinçaltı uyanarak rafa kaldırılmış projeler yeniden gündeme gelecek. Satürn Koç’un 4. evinde, ev değişimleri veya alım satım için uygun bir dönem. Bir kadın yeşamınızda önem kazanacak ama bu kadının ille de bir sevgili olması şart değil. Karaciğerinize dikkat edin, komşu Balık burcundaki Uranüs huzursuz yani eğer sigara içiyorsanız akciğerlerinize de dikkat etmeisiniz. Yengeçteki Satürn bir sorun varsa kalp kontrollerini ihmal etmemenizi istiyor.
Ocak ayında fiziksel olarak zayıf olduğunuz gibi yanlış kararlar vermeye ve çevrenizi sinir etmeye eğilimlisiniz. Bu dönemde cinsiyetiniz ne olursa olsun sizin üzerinizde söz sahibi olan, kimselerle zıtlaşmaya açıksınız ve gelen engellemeler sizi çok kızdırabilir. Buna karşılık karşı cins ilişkilerinde şans sizden yana fakat bu şans süregelen ilişkilerden çok ani baslayan ilişkilerde geçerli olabilir. Birçok Koç insanı Ocak Ayında umulmadık maceralara girebilir. Sağlık olarak bu ay Koç insanları aşırı baş ağrılarından her zamankinden fazla şikayet edebilirler.
Önemli insanlardan destek görebilir, varsa maddi sorunlarınızı düzeltebilirsiniz. Para sorununuz yoksa elinize ekstradan paralar geçebilir varsa daha zor olacaktır. Şayet siz bir erkekseniz kırdığıniz birisinin gönlünü almanıza uygun fırsatlarla karşılaşmanız olasıdır. Duygusal ilişkilerle ilgili bir firsatı kararsızlığınız yüzünden kaçırabilirsiniz. En azından flört seviyesinde bir yasak ilişkiniz olabilir.
Size kötü gidiyormuş gibi görünen işler sandığınız kadar kötü olmayabilirler. Hemen paniğe kapılmayın. Zihinsel açıdan canlı ve dinç olmanıza rağmen fiziksel açıdan oldukca zayıf ve dirençsizsiniz. Yeni bir arkadaşlık sizin için bir çok açıdan yenileyici ve moral verici olabilir. Eğer beklediğiniz bir para varsa bu ay o konuda zorlanabilirsiniz.
Bu dönemde mümkünse hiçbir işe teşebbüs etmemelisiniz. Özellikle uyku düzeniniz değişken olabilir. Buna dikkat etmelisiniz. Gelişmeler sizde büyük bir ferahlık yaratacak. İnsan ilişkilerinde şanslısınız. Bu ay sosyal kontaklarınız her zamankinden yoğun olabilir. Çevrenizi kırmaya ve haksız davranışlara meyillisiniz. Bu günlerde biraz bencil olabilirsiniz. Bazı kimselere bir, iki hafta iyi niyetli davranmanız zayıf olmanız anlamına gelebilir.
Bazı emeklerinizin boşa gittiğini ya da tam olarak kaybettiğinizi düşünebilirsiniz. Siz bir kadınsanız kendi inatçılığınız yüzünden ilişkilerinizi tatsızlastırabilirsiniz. Bir çok önemli gelişme oluyor ve siz kendinizi bunların dışında tutuyorsunuz. İnsanların laf olsun diye de konuşabileceklerini hesaba katmalısınız.
Bu sıralarda düşündüğünüz ve henüz harekete geçmediğiniz şeyler için hemen harekete geçmelisiniz. Ayın ikinci yarısında, karşı cins ilişkileriniz gerilimli. Bu dönemde yeni kimselerle yakınlık kurmaya teşebbüs etmemelisiniz. Bazı tutarsız iddialarla ortalığı karıştırmanız olasıdır. Gizli ilişkileriniz varsa dikkatli olmanız gerekli. Sırlarınız ortaya çıkabilir. Bittiğini zannettiğiniz bir iş, sizi zorlayacak şekilde yeniden karşınıza çıkabilir.
Evli ya da uzun süreli bir ilişki içinde olan birisiyseniz duygusal hayatınız olumlu bir devreye girmektedir. Bir ilişkide beklediğiniz karşılığı görememeniz ya da size verilen sözlerin tutulmaması olasıdır. Çevrenin uyarı ve tavsiyelerine boş verecek bir dönemde değilsiniz. İşinizle ilgili konularda, yoğun ve yorucu saatler geçirebilirsiniz.
Olaylar geleceğe büyük umutlarla bakmanıza, büyük hayal ve planlar içinde olmanıza neden olabilirler. Zor durumda olan bir arkadaşınıza yardımcı olmanız olasıdır. Para konularında ve şans oyunlarında şanslısınız. İlerde çok kazançlı olabilecek bazı şeylerin eşiğindesiniz ve işi başlangıçta nasıl tutarsaniz sonu da öyle olacaktır.
Önemli huzursuzluklara açık olduğunuz bir dönemdesiniz. Bu, bir süre daha sürebilir. Büyük planlarınız olabilir ve kendinizi aşırı yıpratmanızın sonucu olarak ay sonuna doğru piliniz bitebilir. Hesapta olmayan sorunlarla uğraşmanız olası olan son derece yoğun bir dönemdesiniz. Kendinizi yetersiz hissettiğiniz durumlarda dostlarınızın tavsiyelerini dinlemeniz gerekir.
Ayın ilk yarısında fazlasıyla sıkılabilirsiniz. Yeni geliştirmekte olduğunuz bir ilişkinizde ani bir kopukluk olabilir. Karşı cins ilişkilerinizde, cinsel konularda bazı anlaşmazlıklarınızın olması mümkündür. Karşı cinsten birinin sizi oldukca beğendiği ve etkiniz altında kaldığını zannedebilirsiniz. Çevre huzursuzlukları size fazla etki yapamayacaktır. Size karşı güçlü konumda olan bir erkeğin engelleyici tutumlarıyla karşılaşabilirsiniz.
Kararsız davranmayıp, herşeye hazır ve hakim olduğunuzu karşınızdaki kimselere hissetirmelisiniz. Göstereceğiniz küçük gayretler büyük faydalar getirebilir. Sizin için en kötü şey tembellik ve hareketsizliktir. Bilincaltınızda sevgiliniz veya eşinize karşı bazı kızgınlık birikimleri olabilir. Söylediğiniz bazı şeylerle kendinizi taahhüt altına sokmuş olabilirsiniz.
Herşey sizi sinirlendirebilir veya moralinizi bozabilir. Ama aslında bazı iyi şeyler de olabilir. Eğer başkalarının sizin hakkınızda hüküm vermesi gerekiyorsa bu olumlu olacaktır. Bu ay maddi konularla ilgili kararlarınız gerçekçi ve güçlüdur. Çağrıldığınız bir yerde uzun bir konuşmadan sonra iyi bir konuma geçebilirsiniz fakat ev ya da işinizle ilgili bir konuda yanlış bir karar vererek zor durumda kalabilirsiniz. Duygusal açıdan hassas olmanız yüzünden alıngansınız
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
Mehmed Akif merhum, İstiklal Marşını Şubat 1337 (1921) de yazdı. Eser, 1 Mart 1337 günü, Büyük Millet Meclisi’nde, o zaman Maarif Vekili olan Hamdullah Suphi (Tanrıöver) bey tarafından okundu ve Büyük Millet Meclisi’nin heyecanlı tezahürleri ile karşılandı. T.B.M.M. bu marşı 12 Mart 1337 (1921) günkü toplantısında resmen kabul etti.
Merhum Mehmed Akif, bu eseri millete hediye etmiş olduğu için onu SAFAHAT’a almak niyetinde değildi. Birçok dostlar, Marş’ın tam metnini neşretmenin hayırlı bir hizmet teşkil edeceğini söyledikleri için, biz de bu arzuyu yerine getirmek istedik.
Bu münasebetle şu hatırayı da neşretmeyi münasip görüyorum:
Akif’in vefatına yakın bir günde, aralarında Hakkı Tarık Us’un da bulunduğu misafirler, Üstad’ı ziyarete gelmişlerdi. (Bunlar o zamanki tek partinin yarı resmi sözcüleridir) Üstad, bitkin bir halde olduğu için yatağına uzanmıştı. Söz, bu arada İstiklal Marşı’na intikal etmiş ve misafirlerden biri:
„Acaba1 yeniden yazılsa daha iyi olmaz mı?“ demişti.
Bitkin bir halde yatan Akif, birden başını kaldırdı ve kesin bir cevap verdi:
- ALLAH BİR DAHA BU MİLLETE İSTİKLAL MARŞI YAZDIRMASIN!
Evet, Allah bir daha bu memleketin iastiklalini tehlikeye düşürmesin ve bir daha onu, bir İstiklal Marşı yazmaya mecbur etmesin. (Ömer Rıza)(Ahmet Kabaklı’nın İstiklal Marşımız’ın 50. Kabul yıldönümü dolayısıyla Türkiye Edebiyat Cemiyeti adına, İstanbul Belediye Sarayı’nda (13 Mart 1971) yaptığı konuşmanın metnidir.)
1. TBMM. De kabul edilişin 50. Yıldönümü kutladığımız ve büyük şairin, „KAHRAMAN ORDUMUZA“ ithaf etmiş bulunduğu İstiklal Marşı, yazıldığı ölüm kalım devrinin olduğu kadar Türk milletine ait ebedi unsurların da bir destanıdır.
Kaleme alındığı, İstiklal Savaşı devri, bu marşa olumlu, yapıcı, şikayet ve isyan na’raları halinde şu mısralarla aksetmiştir:
Garbın afakını sarmışsa çelik zırhlı duvar
Benim I’man dolu göğsüm gibi serhaddim var.
**
Ben ezelden beridir hür yaşadım, hür yaşarım
Hangi çılgın bana zincir vuracakmış şaiarım,
**
Arkadaş, yurduma alçakları uğratma sakın,
Siper et gövdeni dursun bu hayasızca akın.
Yukarıdaki mısralarda, Çanakkale Zaferi’ni yapan Mehmedçik’e tam bir güven ile – „Çanakkale Şehitleri“ndeki cenk sesi, iman sesi – birlikte duyulmaktadır. Ayrıca vatan uğrunda „feda“ olmanın kudsiliği, şairin büyük telkin gücüne teşkil eder. Şair, her Mehmetçiğin ve terdütlü olan ya da olmayan her gencin ruhuna bir anne sesiyle, yumuşak ve doyurucu söyleyerek de ikna etmektedir:
Canı, cananı, bütün varımı alsın da Hüda
Etmesin tek vatanımdan beni dünyada cüda.
Bununla birlikte İstiklal Marşı’mızın Çanakkale Şehitleri’ndeki tasvir ve hitap lirizmini de aşan gücü, milletimizin „ölümsüz değerleri“ dile getirişindedir.
Yüzyıllar boyu başarılarımıza hem sebep hem kaynak olan uluyiyyet duygusu bu Marş’ın temel motifidir:
„Hakk’a tapan, milletimin hakkı İSTİKLAL“ dir.
Çünkü o, Allah’ın adını yüceltmeye „hadis“lerle memurdur. Bu sebepten İstiklal onun hakkıdır. Türk’ün „iman dolu göğsü“, süphesiz Garb’ın ve bütün istilacıların, uçaklı, zırhlı, ezici silahlarından daha kuvvetlidir. Nitekim bu imanın zaferi, Çanakkale’de bütün istilacı cihanın teknik dehşetine karşı kazanılmıştır.
Türk’e zaferi „Allah vaadetmiş“tir. Bunun için hiç şüphe yok O’nun vaadettiği günler doğacaktır…
Ruhumun senden ilahi, şudur ancak emeli
Değmesin ma’bedimin göğsüne namahrem eli
Bu ezanlar ki, şehadetleri dinin temeli
Ebedi yurdumun üstünde benim inlemeli.
İstiklal Marşı’nda Mehmed Akif, Anadolu ve İstiklal Marşı günlerin büyük gerçeğini gördükten sonra yeni bir merhaleye varmıştır. Türk’e ayrı bir üstünlük verme safhası budur. Nitekim önceleri ince sebepli tereddütle karşı çıktığı „ırkım“ kelimesini bu Marş’ta iki kere kullanmaktadır.
„Kahraman ırkıma bir gül ne bu şiddet bu celal!“
„Ebediyen sana yok, ırkıma yok izmihlal!“
burada vatan, bir felsefi kavram olmaktan çıkıp, düşman ayağı altında çiğnenen bir gerçek baba ocağı olmuştur. Onu rast gele topraktan ayıran değeri ise çok büyüktür:
Bastığın yerleri toprak diyerek geçme tanı,
Düşün altındaki binlerce kefensiz yatanı.
Nihayet Marş’ın bir pembe yıldızı olacak şekilde güzel günler geleceğini vadeden Ümit motifi dile getirilir. Ve bayrağa saygı hissi takdis edilir:
„Korkma, sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak,
Sönmeden yurdumun üstünde tüten en son ocak.“
„Vatan“, Namık Kemal’de bir bakıma nazari kavram, yepyeni heyecan ve aşk unsuru idi. Kemal’in terennümleri romantikti. Sonraları vatan’ın Ziya Gökalp’de „sosyal muhteva“ kazandığı, Yahya Kemal’de ise üzerinde alın teri ve ecdat kanı bulunan… Ata mezarları, mabetler, abidelerle donanmış bir kutsi hakikat haline döndüğünü gördük. Marksistler ise, her şey gibi onu da kutsiyetinden sıyırıp sefil, perişan ve bütün dünyadaki kara parçalarına benzer toprakları yığını halinde takdime çalışırlar.
Akif’in İstiklal Marşı’nda bütün anlayışlardan ayrı ve başka manada kudsi bir vatan telakkisi ruhları doldurur:
Kim bu cennet vatanın uğruna olmaz ki feda?
Şüheda fışkıracak toprağı sıksan süheda.
Burada Sakarya’sına kadar işgal edilmiş vatanın gazi çehresi karşısına büyük acı, vatan sevgisinin bir destanı şeklinde dile gelmektedir. Rastgele topraktan farkı ise uğrunda şehit olmuşların dini milli vakıası halinde ifade olunmaktadır.
Mehmed Akif’te müstemlekeciliğe (emperyalizme) lanet teması da bilhassa Balkan bozgunundan sonra çok sık tekrarlanan bir temel motif olmaya başlamıştır. Balkan bozgunu bize emperyalist ve haçlı Avrupa’nın müşterek ve namert bir komplosudur. Akif, bu hakikatı yaralı vatanseverin acısı ile önce Hakkın Sesleri’nde dile getirmiştir:
Tükürün Ehl-I Salib’in o hayasız yüzüne!
Tükürün onların asla inanılmaz sözüne!
Medeniyet (!) denilen maskara mahluku görün
Tükürün maskeli vicdanına asrın, tükürün!
Bu haçlı ve sömürücü istiklacılık, Çanakkale’de artık uşaklarını değil bizzat kendi gücünü, zırhlılar, tayyareler ile kullanmış fakat Mehmetçiğin iman dolu göğsünde sönmüştür. Akif, haksızlığa ve yıkıcı, kalpsiz medeniyete olan lanetini Çanakkale Şehitleri’nde tekrarlamıştır.
Ah o yirminci asır yok mu, o mahluk-I asıl
Ne kadar gözdesi mevcud ise hakkiyle şefil
Maske yırtılmasa hala bize affeti o yüz
„Medeniyet!“ denilen kahbe, hakikat yüzsüz.
Nihayet aynı „Medeniyet“ bu sefer Yunanlı’yı kucaklayarak ve silahlandırarak İzmir’e çıkarmış, sayısız Türk’ü öldürmüş, vatanımız işgal ile ırzlara, canlara saldırmıştır. İşte İstiklal Marşı’nda:
Ulusun, korkma! Nasıl böyle bir imanı boğar?
„Medeniyet?“ dediğin tek dişi kalmış canavar!
Mısraları, bu devamlı tecavüzleri kınamak için söylenmiştir. Burada Akif, Safahat’ın her sayfasında övdüğü gerçek medeniyeti değil onun emperyalizme alet olan tecavüz ve cinayetlerini hicvetmektedir. Akif, böylece Türk şiir ve tefekkür aleminde emperyalizme isyan bayrağı açan ilk büyük sestir. Böylece İslam dünyasının sömürgeciliğe olan hıncını dile getiren, Asya ve Afrika Müslüman’larında doğacak istiklal aşkının ilk kıvılcımlarını saçan, büyüklüğü kazanır.
Hiçbir büyük adam tanımıyoruz ki „ümitsiz“ olsun. Karalamak ve her şeyi kötü, batık, bitik göstermek ancak kötülerin ve kötü ideolojilerin sömürgeciler hesabına ihanetleridir, Mehmed Akif, değil hadiseleri karartmak, tam tersine Müslüman ve insan ahlakını icabı ümitli, iyimserdir: Karanlık ufukların ardından doğacak şafağı düşünür. Bir hadis’e de istinat ederek çok kere:
Atiyi görerek azmi bırakmak
Bilmem ölüm var mıdır ondan daha laçak?
Doğacaktır sana va’dettiği günler Hakk’ın
Kimbilir belki yarından da yakın.
1 Türk Edebiyatı Vakfı Yayınları, Ahmet Kabaklı, „Mehmed Âkif“, İstanbul 1999
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
Nevruz sözcüğü Farsça nev (yeni) ve ruz (gün) sözcüklerinin birleşmesinden meydana gelmiş olup yeni gün anlamına gelmektedir. Eski İran takvimine göre yılın ilk günüdür ve güneşin Koç burcuna girdiği ilkbaharın başlangıcı sayılan bir gündür.
Güneş 21 Marta kadar güney yarımküreye daha çok ışık ve ısı verirken, 21 Mart tarihinden itibaren kuzey yarımküreye daha çok ısı vermeye başlar. Bu nedenle kuzey yarımkürede yaşayan bazı halklar için 21 Mart günü uyanış ve yaradılışın sembolü olarak kutlanmaya değer bir gün anlamı taşımaktadır.
İran mitolojisine göre Tanrı dünyayı, insanı ve güneşi bu günde yaratmıştır. İran’ın efsanevi padişahı Kiyumers tahta oturarak bugünü bayram ilan etmiştir. İran’da ihtişamın sembolü olan Cemşid de aynı gün tahta oturmuştur. Ayrıca Hz. Adem’in 7. torunu olan Cem 21 Mart günü Azerbaycan’a gelmiş ve bugünü bayram ilan etmiştir.
Anadolu’da Nevruz-i Sultan, Sultan Nevruz, Navrız, Mart dokuzu gibi adlar verilen Nevruz, farklı yörelerde değişik biçimlerde kutlanır. Tarımsal uğraşın yoğun olduğu yörelerde bir tür bolluk ve bereket töreni olma özelliği de taşımaktadır. Alevi-Bektaşi topluluklarda ise inanca dayalı bir anlam da ifade etmektedir.
Alevi-Bektaşi topluluklarda Nevruz, Hz. Ali’nin doğum günüdür, Hz. Ali ile Hz. Fatma’nın evlendikleri gündür, Hz. Muhammed’in veda haccı dönüşü Hz. Ali’yi kendine halife tayin ettiği gün olması özelliğini de taşımaktadır. Bu günün sabahı mürşidin okuduğu duadan sonra süt içilir, Nevruziye adı verilen şiirler, nefesler ve Hz. Ali’nin Mevlidi okunur. Nevruzda önceden hazırlanmış olan çöreklerle mezarlık ziyaretine gidilir, ölüler ziyaret edildikten sonra orada çörekler yenilir.
Osmanlı Devleti zamanında Nevruz gününe özel bir önem verilmiştir. Padişahlara Nevruz günleri “nevruziye” adı verilen kasideler sunulurdu. Bu kasidelerde ağaçların yeşermesi, çiçeklerin açması, havanın ısınması gibi konulara yer verilirdi. Nevruz günü Adem’in yaratıldığı, Nuh’un gemisinin karayı bulduğu, Hz. Ali’nin doğduğu, halife olduğu anlatılırdı. Nevruz gecesi bütün yaratıkların Tanrı’ya secde ettiği, dileklerin yerine getirildiği belirtilirdi. Nevruz günlerinde müneccimbaşı, yeni takvimi padişaha sunar, bahşişini de alırdı. Buna da “nevruziye bahşişi” adı verilirdi. Saray hekim başıları tarafından hazırlanan ve Nevruziye denen çeşitli baharatlardan yapılmış macunlar, padişah ailelerine ve büyüklere sunulurdu. Bugün için yapılmış macunlar, porselen kapaklı kaseler içinde sunulur ve günün hangi saatinde yenmesi gerektiğini yazan bir kağıt da kaselere iliştirilirdi.
Nevruziye adı verilen macunun kökeni, kimi araştırmacılar tarafından Persler dönemine kadar götürülebilmektedir. Persler zamanında Nevruz günlerinde hekimler ve eczacılar toplanarak bu özel macunu hazırlamışlardır. Bu macundan yiyenin bütün yıl boyunca hastalıklardan korunacağına inanılmıştır. Zamanla bu gelenek değişime uğramış ve Nevruziye Nevruz günlerinde yenen özel bir tatlının adı olmuştur. Son zamanlarda bu geleneğin bir uzantısı olarak 21 Mart günü Manisa’da mesir macunu halka dağıtılmaktadır.
Doğu Anadolu halkı için sadece Nevruz günü değil, Nevruz gecesi de kutsallık taşımaktadır. Bu gece canlı cansız bütün varlıkların Tanrı’ya secde ettiğine inanılır. O gün herkesin bir yıllık kısmeti ve geleceği belirlenir. Herkes güzel ve yeni elbiseler giyerek yeni yıla hazırlanır. Evlerde yemekler yapılır, karşılıklı ziyaretlerde bulunulur.
Mart ayı içerisinde Anadolu’nun bazı yörelerinde görülen bir diğer gelenek de “kara Çarşamba” geleneğidir. Mart ayının ilk çarşambası olan bu günde çeşitli törenler yapılır, çeşitli yiyecekler hazırlanarak birlikte yenir. Gençler bir dilek tutarak komşuların kapısını dinlerler.
Nevruzla ilgili geleneklerden biri de “mart ipliği” adı verilen uygulamadır. 21 Marttan itibaren ısınmaya başlayan havalar nedeniyle ağaçların güneşten etkilenmemesi için bez bağlanır.
Giresun’da uygulanmakta olan “Mart bozumu” adı verilen gelenek de Nevruzla ilgili önemli geleneklerden biridir. Mart bozumunda akarsulardan alınıp getirilen su evlere serpilir. Ayağı uğurlu bir misafirin gelmesi ve “martınızı bozuyorum” demesi beklenir.
Nevruz İç Anadolu Bölgesi’nde “Mart dokuzu” olarak bilinmektedir. 21 Mart günü sabah erken kalkılır, mezarlık ziyareti yapılır, niyet tutulur. Niyetlenecek kişi mezarlardan birer taş alarak kırka tamamlar. Bir torbaya doldurup evinin duvarına asar ve bu arada bir niyet tutar. Bir yıl sonra torbaya baktığında taşlar kırk bir olmuşsa niyetinin gerçekleşeceğine inanır. Bir daha ki Mart Dokuzunda taşlar iade edilir.
Nevruz günü ziyaretler esnasında çeşitli yemeklerden oluşan sofralar hazırlanır, oyunlar oynanır, eğlenceler düzenlenir, boyalı yumurtalar yenir ve büyük ateşler yakılır.
Her toplumun kendine özgü nedenlerle kutladığı Nevruz, Azerbaycan, Kazakistan, Kırgızistan, Türkmenistan, Özbekistan, Tataristan, Uygur Bölgesi, Anadolu ve Balkanlarda geleneksel kutlamalarla canlılığını günümüzde de sürdürmektedir.
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
Milletler her ne şekilde yaşarlarsa yaşasınlar, her nereye giderlerse gitsinler onların aralarında asırlarin söküp götürmediği birçok ananeler (gelenekler), itiyatlar (alışkanlıklar), devam eder durur. Işte Nevruz tesmiye edilen (adlandırılan) Ergenekon bayrami bu suretle pes zinde halinde (sürekli ve canlı olarak) yaşamakta olan bir ananemizdir (geleneğimizdir). Adını ve şeklini değiştirmiş olmasına rağmen hala ölmemiş ve her sene aynı günde halk ayrı bir bayram hayatı yaşamakta bulunmuştur. Takriben (yaklaşık olarak) bundan 3500 sene önce Türkler, ÇinIilerle yaptıkları bir savaşta mağlup oluyorlar. Tatarların da karıştiği bu muharebede (çarpismada) Türkler büsbütün ortadan kaldırmak isteniliyor. Yalnız dokuz kişi kurtulup issiz dağlara çekiliyorlar. Dörtyüz sene orada kaldıktan sonra bir kurdun delaletiyle (yol göstermesiyle) oradan çıkıp Çinliler üzerine çullanıyorlar ve dedelerinin öçlerini alıyorlar. Dört asır kaldıkları yaylaya Ergenekon deniliyor ki, maden (bir haslet ve özelliğin kaynağı) vatanı demektir. Eski Türkçede ergene, erigen ve ergani kelimeleri maden manasına gelir. Nitekim Ergani kasabasi madeniyle meshurdur. Sanatçi Ömer Faruk Atabek’in Bir Nevruz Günü Minyatürü Türkler, Ergenekon’dan mart dokuzunda çıktığı için her yil mart dokuzunda bayram yaparlar, demir döğerler, ateş yakarlar, kurt başlı bayrakları takdis ederlermiş (kutsal sayarlarmış]. Secere-i Türki, Sahaifü’l-ahbar gibi tarihler, bu “Ergenekon” bayramından bahsetmektedirler. Bu Ergenekon hadisesinden çıkacak mühim netice (önemli sonuç) bizim bugünki milli mücahedemizle (ugrasilarimizla) olan müsabehetidir.(benzeyisleridir) Nevruz’da dallar çiçeklenir hayat canlanır. Dokuz kişiden türeyerek düşmanlarından intikam alan Türk soyu, bugün de kendi varlığına kastedenlere karşı silahlanmiş ve yarın muvaffakiyetini (başarılarılarını) temin edecegine ve ulu Tanrı’nın yardımı ve milletin gayretiyle kara günlerden kurtulacağına emindirler.
Nevruy Bayramı denince bütün Türk Düyasının bayramıdır denilir. Çin’den Avrupa ve Balkanlar’a kadar uzanan bir Bayramdır. hatta amerika kıtasında da bu bayram kutlanmaktadır. Romanya’da üç yıldan beri “ Aşağı Tuna“ Araştırma, Geliştirme, eğitim ve kültür Merkezi ile Romanya Demokrat Türk Birliği- Kültür Komisyonu başladığı Nevruz Bayramı kutlamaları git gide artıyor ve bir derin coşku içinde kutlamaya devam ediyor.
Kaynak: Besim (ATALAY), TÜRKSOY Dergisi, Mayis 2003
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
Birinci Dünya Savaşı'nda, Osmanlı Devletinin Canakkale Boğazını ele gecirmeye ve Istanbul'u işgal etmeye yönelik Ingiliz-Fransız ortak harekatına karşı yürüttüğü savunma savaşlarına Canakkale Savaşları denir. Osmanlı topraklarına karşı böyle bir harekat 1904 – 1911 arasında Ingiltere'de planlandı Ağustos 1914'den itibaren Canakkale Boğazı giriş çıkışları kontrol altına aldı. Kasım 1914'te Osmanlı Devleti ile itilaf devletleri arasında savaş başlayınca plan uygulanmaya başlandı… Kasım – Aralık 1914'te Ingilizler, Seddülbahir ve Kumkale tabyalarını topa tuttular. Iki Ocak 1915'te Ingiliz hükümeti Çanakkale Boğazının ele geçirilmesi kararını aldı. (Deniz Kuvvetleri Bakanı Winston Churchill ) 28 Ocak1915'te Deniz harekati kararı verildi. 19 Şubat 1915'de Çanakkale Savaşları fiilen başladı. Boğazın dış tabyaları tahrip edildi. Bombardımana 12 büyük zirhli ve diğer gemiler katıldı. Deniz savaşının yeterli olmayacağı anlaşılarak çıkarma kararı verildi. Dış tabyaların 19 Şubat'ta tahribi (Toplam 19 top) sonucu Italyanlar Itilaf Devletlerine meyletti, Ruslar telaşlandı ve Istanbul'un Yunanılarının eline gececeğinden korkarak 40.000 kişilik bir yardımcı kuvvet göndermeyi teklif etti; ancak, Ingiliz ve Fransızlar boğazları Ruslara vermeyi vaat ettiler. Asil çikarmanın 18 Mart'ta olmasına karar verildi. Orta tabyalar sürekli bombardıan edildi, dış tabyalar için karaya asker çıkarıldı. Boğazda mayın arama ve temizleme işi sürekli uygulandı.
18 Mart 1915'te düşmanın Büyük Taarruz'u sabah saat 11:00 de başladı. 18 büyük zirhli, birçok muhrip ve denizaltı mevcut idi. Toplam 506 topa karşılık savunmada toplam 150 top vardı. Sonuç aynı gün 17:45 te alınmıştı. Iki Ingiliz, bir Fransız zirhlisi ağır yara oldu, üç gemi karaya oturdu. Kayıplarımız kırkdört şehit, yetmiş yarali, sekiz top idi.
Neticede, düşman Boğazi denizden geçemeyeceğini anlamıştı. Avustralya'dan Kanada'ya kadar sömürgelerden toplanan askerler de savaşa sürülmüştür. Bu gruptan en savaşçı askerler : “Australia and New Zealand Army Corp.”, “ANZAK” lardı.
25 Nisan 1915 Çanakkale Savaşlarının en kanlı muharebeleri başlamıştı. Sabahın erken saatlerinde Ingiliz, Fransız ve ANZAK kara – deniz birlikleri, Seddülbahir ve Arıburnu'na, 70.000 kişi ile 109 harp gemisi, 308 taşıt gemisi desteğinde çıkarma yaptı. Aynı anda Fransız birlikleri Kumkale'ye yanıltıcı küçük bir çıkarma yaptılarsa da tutunamadılar. Arıburnu'na çıkan ve Conkbayırı'na doğru ilerleyen Ingiliz birliklerini, Mustafa Kemal'in komuta ettiği 19. Tümen karşıladı. Mayıs, Haziran, Temmuz ayları boyunca göğüs göğüse kanlı carpışmalar oldu. 9 Agustos ve 20 Agustos'taki büyük saldırı ve geri püskürtülmeden sonra Çanakkale'yi karadan da gecemeyeceklerini anlayan Ingiliz ve Fransızlar Kasım 1915'ten itibaren savaşı sona erdirmeye karar verdiler ve 9 Ocak 1916'da son düşman kuvvetleri de çekildi. Savaş boyunca 300.000 kadar itilaf Devletlerinden, 250.000 kadar Türk askerinden kayıp oldu.
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
Neguţători şi navigatori greci, atraşi de poziţia favorabilă şi de schimbul avantajos cu băştinaşii geţi, au întemeiat de-a lungul ţărmului Mării Negre, cu peste 25 de secole în urmă, câteva aşezări care au devenit cu timpul oraşe prospere. Unul dintre ele era Callatis, situat pe locul Mangaliei de astăzi (Callatis = cea [mai] frumoasă – în limba greacă). Paralel cu înfloritoarea viaţă economică, în Callatis se desfăşura şi o susţinută activitate artistică. Acest lucru îl dovedesc obiectele descoperite. Astfel, din resturile unor ateliere callatiene au fost scoase la lumină obiecte fine de sticlă, statuete de lut ars suflate cu aur (tanagrete), statui şi monumente de marmură.
După perioada grecească, urmează în istoria aşezării o a doua perioadă de dezvoltare, în timpul stăpânirii romane (începutul secolului I al erei noastre). La fel ca metropola (Roma) şi alte mari oraşe ale Imperiului Roman, Callatis avea numeroase instituţii artistice, învăţaţi şi artişti renumiţi. Aceleiaşi perioade îi aparţine Mormântul cu papirus (la intrarea în parcul oraşului de azi s-a scos la iveală dintr-un gorgan de pamânt un sarcofag de piatră, în care se afla un schelet având alături un papirus).
Ca şi în cazul altor aşezări greco-romane de pe ţărmul Mării Negre, valurile de popoare migratoare au întrerupt dezvoltarea Callatisului. Abia în secolul al XII-lea, pe locul înfloritoarei cetăţi de odinioară este menţionată o mică aşezare portuară, iar cu denumirea actuală de Mangalia apare în documentele şi hărţile secolului al XIV-lea.
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
Bir gece,
Gecede bir uyku..
Uykunun içinde ben..
Uyuyorum,
Uykudayım,
Yanımda sen.
Uykunun içinde bir ruya,
Ruyamda bir gece,
Gecede ben..
Bir yere gidiyorum,
Delice..
aklımda sen.
Ben seni seviyorum,
Gizlice..
El-pence duruyorum,
Yuzune bakıyorum,
Soylemeden,
Tek hece.
Seni yitiriyorum
Çok karanlık bir anda..
Birden uyanıyorum,
Bakıyorum aydınlık;
Uyuyorsun yanımda..
Guzelce.
Özdemir Asaf
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
Evvel zaman içinde, kalbur saman içinde yerden bitti üç cüce. Ben cüceleri görünce; dedim haliniz nice? Biri dedi masalım var, dinler misiniz?) deyince, hepsi birden (dinleriz diye) bağırdılar. Koşup tüm çocukları çağırdılar. Çocuklar bir araya gelince, şaştım kaldım onlardaki sevince. Aralarında sizlere de rastladım, hiç durmayıp bu masalı anlatmaya başladım.
Kente çok yakın bir köyde Can Ana diye biri yaşarmış. Can Ana’nın asıl adını köyde hiç kimse bilmezmiş. Altın gibi bir kalbi olduğu için ona bu adı köylüler takmışlarmış.
Can Ana’nın hiç çocuğu yokmuş. Ama o, köyün bütün çocuklarını kendi çocukları imiş gibi sever, onlara masallar anlatır, oyuncaklar yaparmış.
Can Ana hem çok akıllı de çok çalışkanmış. Bu yüzden köyde kimin bir derdi olsa koşup ondan akıl danışırmış. İşleri çok onlanlar da Can Ana’ya:
- Bügün işlerimiz çok fazla, lütfen gelip biraz yardım edermisin? diye işlerine yardımcı olması için rica ederlermiş.
Can Ana, öğüt isteyene öğüt verir, işlerine yardımcı olmasını isteyenlere de gidip seve seve yardım edermiş.
Zamanla köylüler Can Ana’nın yardımlarına öyle alışmışlar, öyle alışmışlar ki; onu çok iyi bir insan olduğu için kendilerine yardıma koştuğunu unutmuşlar da,, vazifesi olduğu için yardım etmesi gerektiğini sanmışlar. Ve artık eskisi gibi gidip te Can Ana’ya işlerinde yardımcı olması için rica edeceklerine:
- Can Ana, yarın bize gel de şu işlerimize biraz yardım ediver, diye emir vermeye kalkmışlar.
Can Ana, onların bu davranışlarından ötürü hiç mi hiç kızmamış. Ama koskoca köy, bir Can Ana. Hangi birinin işine koşsun, hangi birinin derdine derman olsun. Bütün çabalarına rağmen herkesin işine yetişemezmiş. Bu yüzden çok sevdiği çocuklarla bile ilgilenemez olmuş. Bir süre sonra yardımına gidemediği köylüler kapısına dayanıp:
- Hey Can Ana, Can Ana, neden bize yardıma gelmedin? Biz de seni iyi bir insan sanırdık, diye onu azarlamaya başlamışlar.
Zavallı Can Ana’cık, kimseyi darıltmamak için durup dinlenmeden herkesin işine koşturup durmuş. Derken günün birinde bu kadar çok çalışmaya dayanamayıp hasta olmuş, yataklara düşmüş. Köylüler, gelip ona yardım edeceklerine:
- Ayıp, ayıp Can Ana, küçücük bir hastalıktan yatılırmı hiç? demişler.
Can Ana, bu sözleri duyunca çok üzülmüş ve:
- Artık kimseye yardımım dokunmuyor, çocuklara bile masal anlatıp oyuncak yapamıyorum. İyisi mi bu köyden çekip gideyim, diye düşünmüş. Bir gece giyeceklerini bir çıkın yapmış, yanına da biraz yitecek alıp sessizce köyden ayrılmış.
Ertesi gün köylüler her zamanki gibi sabah erkenden Can Ana’nın evinin yolunu tutmuşlar. Eve geldiklerinde bir de bakmışlar ki ev bomboş, kimseler yok. Köylüler çok şaşmışlar.
- Eyvah, şimdi biz Can Ana’sız ne yaparız? İşlerimizi kime yaptırır, kime akıl danışırız? diye kara kara düşünüp üzülmüşler. İşte o zaman akılları başlarına gelmiş. Can Ana’nın kıymetini anlamışlarç ona bir teşekkürü bile çok gördükleri için çok, çok pişman olmuşlar. Sonra da onu arayıp bulmaya ve bundan sonra çok iyi davranmaya karar vermişler. Köylüler günlerce Can Ana’yı arayıp durmuşlar, ama o günden sonra onu hiç gören olmamış.
Sevgili çocuklar! İçinizde onu göreniniz var mı acaba? Eğer Can Ana’yı görürseniz ona çok iyi davranın, yaptığı iyilikler için de teşekkür etmeyi sakın unutmayın olmaz mı?