♦ Cuprins ♦ İçindekiler ♦ Contents ♦

Romanya Demokrat Türk Birliği‘nin tüm üyelerine ve yönetim kurulun YENI YILI, 2003, en içten dilekkerimle kutlar, sağlık, mutluluk ve başarılar diler.
Saygılarımla,

Prof. Univ. Dr. İbram NUREDİN
Romanya Demokrat Türk Birliği Genel Başkanı

ALOCUŢIUNEA domnului ION ILIESCU, Preşedintele României,

rostită în faţa participanţilor la Recepţia prilejuită de aniversarea Zilei Naţionale a României

- Palatul Cotroceni, 30 noiembrie 2002 -

Distinşi participanţi,
Doamnelor şi domnilor,

Îmi face o deosebită plăcere să salut prezenţa dumneavoastră aici, în Sala Unirii, al cărei nume evocă un eveniment crucial în istoria poporului român.
Marea Unire de la 1 Decembrie 1918 va rămâne una dintre acele pagini luminoase ale istoriei României pentru scrierea căreia şi-au dat mâna inteligenţa politică, spiritul de sacrificiu şi conştiinţa acţiunii puse în slujba unui ideal care a însoţit naţiunea română secole de-a rândul.
Măreţia actului Unirii stă în faptul că el este opera întregii naţiuni române, care şi-a păstrat şi consolidat identitatea etnică, religioasă, culturală şi naţională în ciuda tuturor vicisitudinilor vremurilor. Făptuitorii Marii Uniri au făcut din sacrificiile lor şi din angajamentul lor în favoarea ideii naţionale temeiul mândriei de a fi român. Ei ne-au învăţat lecţia solidarităţii, a modestiei şi a curajului.

Dacă România Mare a reuşit în multe dintre încercările sale de a se moderniza şi de a se dezvolta, nu putem uita nici eşecurile, care au dus la instaurarea totalitarismelor fascist şi comunist. Revoluţia din decembrie 1989 a însemnat, printre altele, revenirea la principiile proclamate în Rezoluţia Marii Adunări Naţionale de la Alba-Iulia, din 1 Decembrie 1918. Este şi aceasta o dovadă a legitimităţii şi perenităţii actului Marii Uniri, care înseamnă mai mult decât simple aranjamente constituţionale sau prevederi înscrise în tratate. Marea Unire înseamnă o parte din sufletul nostru şi din raţiunea noastră de a fi.
Fără un ideal, fără un mare proiect unificator, o naţiune îşi pierde coerenţa şi cade pradă sfâşierilor interne generate de confruntarea intereselor înguste şi egoismelor diverselor ei părţi componente. Dezideratul unităţii naţionale rămâne mereu actual. Avem datoria să trecem peste tot ceea ce ne dezbină, să lucrăm împreună pentru apărarea şi promovarea intereselor comune tuturor cetăţenilor României.
Anul acesta Ziua noastră naţională găseşte naţiunea română într-un moment fericit al existenţei sale, de care se cuvine să ne bucurăm cu demnitate şi cu gândul la responsabilităţile care ne revin de acum încolo. Invitarea României de a deveni membru al Organizaţiei Atlanticului de Nord este o confirmare a unei evoluţii – nu lipsite de greutăţi şi de sacrificii, dar care răspunde unui obiectiv strategic major: acela de a ne asigura securitatea externă, aderând la un sistem de securitate colectiv.
Succesul de la Praga, la 21 noiembrie 2002, este succesul muncii noastre comune, al eforturilor şi sacrificiilor naţiunii române, al inteligenţei cu care am ştiut să construim un consens politic şi un sprijin naţional în favoarea integrării europene şi euro-atlantice. În acelaşi timp, acest succes este şi al prietenilor şi al partenerilor noştri din NATO şi din Uniunea Europeană, care ne-au sprijinit pe drumul greu al reformelor politice, economice şi sociale.
Avem în continuare multe de făcut pentru a creşte performanţa economiei româneşti, pentru a restructura şi moderniza armata, pentru a eficientiza statul şi instituţiile sale, pentru a combate birocraţia şi corupţia, pentru a construi acea „bună guvernare” care să ne permită racordarea deplină la valorile occidentale.
Acum trebuie să ne concentrăm asupra reuşitei integrării în Uniunea Europeană. Ştim care ne sunt slăbiciunile, ştim care sunt domeniile în care se aşteaptă schimbări de substanţă. Oamenii politici ai României, partidele politice, toţi cetăţenii trebuie să-şi asume explicit responsabilităţile care le revin pentru reuşita proiectului de viitor al naţiunii române. Locul nostru firesc este în Europa, şi suntem vital interesaţi de succesul proiectului Europei Unite.
În aceste momente încărcate de solemnitate se cuvine să ne îndreptăm gândul către aceia dintre noi care nu au multe motive de bucurie în lupta lor pentru supravieţuire. În decembrie 1989 am visat o viaţă mai bună pentru toţi, şi este trist să vedem cât de mulţi români se zbat în sărăcie.
Faţă de ei, faţă de viitorul naţiunii române avem obligaţia să ne facem datoria exemplar, să guvernăm această ţară în deplină onestitate, să asigurăm creşterea în ritm susţinut a economiei, să stârpim birocraţia şi corupţia, hoţia şi relele obiceiuri care nu ne fac cinste.
Dacă vom şti să producem mai bine şi mai mult, dacă nu vom mai risipi resurse sunt sigur că vom avea mai mulţi bani pentru educaţie, sănătate, şi protecţie socială.

Mesajul meu pentru dumneavoastră dar şi pentru poporul român este unul al speranţei renăscute şi al asumării conştiente şi depline a responsabilităţii, al unităţii naţionale şi al solidarităţii sociale. Actul de la 1 Decembrie 1918 a fost un act de demnitate naţională, de credinţă în viitor şi în destinul luminos al unui neam greu încercat de istorie.
Mă adresez cu prilejul Zilei Naţionale a României tuturor forţelor ei vii, creatoare, angajate, tuturor cetăţenilor români cu îndemnul de a învăţa mereu din lecţia de unitate şi de solidaritate, de voinţă naţională a Marii Uniri din 1918. Să fim deschişi dialogului şi conlucrării atât în interiorul, cât şi în afara ţării noastre. Să lucrăm fără preget pentru întărirea democraţiei şi consolidarea statului de drept, pentru impunerea domniei legii şi pentru creşterea încrederii în instituţii, pentru împlinirea aspiraţiilor noastre de emancipare economică şi socială, de justiţie socială şi de egalitate.
Românii din ţară şi din afara ei au datoria de a rămâne laolaltă, de a lucra împreună pentru a trece peste greutăţi şi pentru a se bucura împreună de succesele României. Să mergem înainte pe calea plină de satisfacţii a reconcilierii naţionale, să păstrăm vii idealurile Marii Uniri.
Urez tuturor românilor, oriunde se află ei, sănătate, fericire, bucurii, prosperitate, împlinirea tuturor dorinţelor lor. Acum România are un nou statut, şi acest lucru se va răsfrânge pozitiv asupra modului în care lumea se va raporta la noi. Să păstrăm şi să întărim acest statut, pentru binele întregii naţiuni române.

La Mulţi Ani!

Departamentul Comunicării Publice
30 noiembrie 2002

▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲

MESAJUL
domnului ION ILIESCU, Preşedintele României, adresat poporului român cu prilejul aniversării “Zilei Constituţiei”

Stimaţi concetăţeni,

Constituţia României, adoptată prin Referendum naţional la 8 decembrie 1991 reprezintă atât legea fundamentală şi fondatoare a statului român, cât şi proiectul de viitor al naţiunii române. Unul dintre cele mai importante obiective ale Revoluţiei Române din decembrie 1989 era acela de a oferi României o nouă ordine constituţională, care să consfinţească racordarea ţării noastre la valorile lumii civilizate, valori întemeiate pe respectul şi pe promovarea drepturilor şi libertăţilor cetăţeneşti, pe domnia legii, pe justiţie şi pe solidaritate socială, pe egalitate în faţa legii.
Parlamentul ales la 20 mai 1990, în primele alegeri libere după mai bine de o jumătate de secol de regimuri politice totalitare a avut şi rol de Adunare Constituantă. Constituţia României este rezultatul unor dezbateri politice şi publice deschise, transparente, care au constituit o adevărată şcoală a democraţiei atât pentru noua clasă politică aflată în plin proces de formare, cât şi pentru cetăţeni, care astfel redescopereau exigenţele şi responsabilităţile care le revin într-un regim politic democratic.
Aprobarea Constituţiei cu peste 8 milioane de voturi, ceea ce a reprezentat 77,3% din voturile exprimate, reprezintă cea mai importantă victorie politică a românilor după Revoluţia din decembrie 1989.
Receptarea prevederilor Constituţiei, a instituţiilor introduse de ea, a drepturilor şi libertăţilor cetăţeneşti, garantate a fost pozitivă, ca şi răspunsul societăţii civile, care a găsit în ea un apărător şi un promotor al structurilor şi intereselor sale. Starea de constituţionalitate a societăţii româneşti în ansamblul ei s-a consolidat treptat. Supremaţia Constituţiei nu mai este negată astăzi de nimeni, iar regimul constituţional a trecut cu brio proba cea mai relevantă a solidarităţii sale, cea a dublei alternanţe la guvernare, pe calea democratică a votului universal.
Putem afirma cu satisfacţie că democraţia constituţională din România şi-a dovedit viabilitatea şi vigoarea. Cetăţenii români fac apel la prevederile Constituţiei pentru a-şi apăra drepturile şi pentru a sancţiona abuzurile sau proasta funcţionare a instituţiilor administraţiei centrale şi locale. Mai mult chiar, se raportează critic la ele, sugerând introducerea unor noi reforme, sau a unor schimbări care să conducă la debirocratizarea şi la eficientizarea acţiunii lor.

Constituţia României este un proiect deschis.
Consider încurajator pentru viitorul democraţiei româneşti modul responsabil în care partidele politice, organizaţiile societăţii civile, cetăţenii României, au dezbătut obiectivele şi conţinutul modificărilor care se vor aduce legii fundamentale a ţării. Este vorba de un proces care trebuie să conducă la racordarea deplină a României la spaţiul politic, juridic, social, economic, militar şi cultural al Occidentului, în consonanţă şi cu statutul său de viitoare membră a NATO şi a Uniunii Europene. Toate îmbunătăţirile şi completările ce se vor aduce Constituţiei trebuie să ducă la creşterea eficienţei şi autorităţii instituţiilor statului de drept, prin consolidarea şi aprofundarea democraţiei, printr-o mai clară separare a puterilor în stat şi prin întărirea independenţei puterii judecătoreşti.
Ele vor privi şi un aspect important: cel al exercitării în comun cu alte state a unor atribute ale suveranităţii naţionale. Prin aderarea la Uniunea Europeană şi la NATO nu se va produce nici un fel de limitare a suveranităţii naţionale, ci doar schimbări ale modului în care se exercită ea. De asemenea, nu sunt puse în discuţie prevederi fundamentale precum forma de guvernământ, caracterul unitar, naţional şi indivizibil al statului român.
Trebuie să privim cu luciditate şi responsabilitate tot ceea ce am făcut până acum. Faptul că avem o Constituţie şi legi bune, moderne, europene nu este suficient dacă nu le respectăm, nu le apărăm şi, mai ales, dacă nu credem în ele.
Acum este momentul să învăţăm din greşelile trecutului, să ne concentrăm asupra reformelor economice, pentru că fără o economie performantă nu putem vorbi de prosperitate şi de o protecţie socială în raport cu nevoile şi aşteptările populaţiei.
În plan social, lupta cu sărăcia rămâne prioritară, şi suntem îngrijoraţi de efectele negative ale polarizării sociale excesive. Combaterea sărăciei este o obligaţie constituţională şi ea priveşte orice guvern care conduce România, indiferent de apartenenţa sa politică.
Corupţia este o ameninţare la adresa ordinii constituţionale şi a funcţionării democratice a statului. Punerea acestui fenomen nociv sub control este un imperativ al acţiunii politice, dar şi al activităţii organelor cu atribuţii în domeniu. Nu mai putem tolera constituirea şi manifestarea tot mai virulentă a unor grupuri de interese, care nesocotesc legile ţării şi erodează coeziunea corpului social.
Sunt ferm convins că vom şti, bazându-ne pe Constituţie şi pe legile ţării, să dăm cele mai potrivite răspunsuri acestor sfidări.
În ciuda neîmplinirilor, fireşti într-o societate supusă unui amplu şi radical proces de reformare, putem fi mândri de ceea ce am înfăptuit în aceşti ani în plan politic, în planul edificării statului de drept şi a unei democraţii funcţionale. Să nu judecăm nedrept nici Constituţia, nici instituţiile statului, să facem astfel încât să creştem capacitatea noastră de a înţelege, de a aplica şi de a apăra prevederile Constituţiei.
Vă adresez, stimaţi concetăţeni, îndemnul de a vă implica activ în viaţa publică, de a vă folosi fără rezerve de drepturile şi libertăţile garantate de Constituţie, de a vă asuma fără ezitare obligaţiile care vă revin, dovedind în acest fel conştiinţă civică şi respect faţă de Constituţie.

Biroul de Presă, Departamentul Comunicării Publice

06 decembrie 2002

▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲

RAMAZAN BAYRAMI

İlahi rahmetin bol bol ihsan edildiği Kur’an ayı olan Ramazan ayına veda ederken, yaptığımız ibadetlerin sevap ve mükafatının sevinci içerisinde, daha nice Ramazanlara sıhhat, afiyet ve gönül huzuru ile tekrar kavuşmamızı Cenab-ı Allah’dan niyaz ediyorum. Evveli rahmet, ortası mağfiret ve sonu da cehennem azabından kurtuluş vesilesi olan Ramazan ayının bitiminde heyecanlı bir şekilde bayram yapılmaktadır. Dolayısıyla, Ramazan ayı boyunca yapılan her türlü ibadetin verdiği huzur ve mutluluğun sevinci Bayram sabahında bütün inanlarla birlikte yaşanacaktır. Çünkü Bayram sevinç ve neşe günü demektir. Bu bakımdan Mü’min bir ay boyunca nefsiyle yaptığı mücadeleyi kazanmanın huzuru ve mutluluğu içinde yaptığı hizmetin karşılığını alacak ve bunu insanlarla paylaşacaktır.
Ramazan bayramının birinci gününe 05 Aralık 2002 Perşembe günü inşallah kavuşacağız. Bu tarihten itibaren kutlamaya çalışacağımız Ramazan bayramı, nüfusu bir buçuk milyarı aşan Müslümanların gönüllerinde sevgi ve kardeşlik duygularının filizleneceği, mü’minlerin arasında birlik ve beraberliğin en güzel bir şekilde tezahür edeceği, camilerin tıklım tıklım dolacağı, ilahi rahmetin çağlayacağı ve iman dolu kalplerin huzur bulacağı müstesna bir gündür. Yani Bayram, Allah’ı bir, Peygamberi bir, Kitabı bir, aynı kıbleye yönelen, aynı heyecanı taşıyan Müslümanların sevinçlerini paylaştığı, milli birlik ve beraberlik duygularının zirveye ulaştığı, dayanışma ve kaynaşmanın daha fazla yoğunlaşacağı mukaddes bir gündür.
Zaman ve mekanlar, kendilerinde meydana gelen büyük ve önemli olaylarla değer kazandıkları bir gerçektir. Tarihe baktığımız zaman görürüz ki, her milletin kendisine özgü dini günlerini, milli ve tarihi hatıralarını canlandıran bayramları vardır. Medine halkının da cahiliyle döneminden kalma iki bayramları vardı. Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v.) Medine’ye hicret ettiği zaman İslâm Dini’ni kabul eden Medineliler bayram günlerini Efendimize anlattılar. Peygamberimiz (s.a.v.) de onlara “Allah, sizin için o iki sevinç gününden daha hayırlı iki gün vermiştir ki, onlar Ramazan ve Kurban bayramlarıdır” İşte kutlayacağımız Ramazan bayramı, iki büyük dini bayramlarımızdandan biridir.
Her dini bayramda olduğu gibi, bu bayram da birlik ve bütünlüğümüzü daha iyi bir şekilde perçinlemeli, bütün Müslümanlarda sevgi, saygı ve merhamet duyguları coşmalı, küskünlük ve dargınlıklar ortadan kaldırılmalıdır. Zira Müslümanların birbirlerine dargın durmaları, dinimizin hiç bir surette hoş görmediği bir davranıştır. Bu nedenle, bayramın nama ve ehemmiyetine uygun düşen Peygamberimiz (s.a.v.)’in inci gibi sözlerinden bazılarının meallerini vermek istiyorum.
Peygamberimiz buyuruyor: “Size iki şey bırakıyorum. Onlara sarıldığınız müddetçe sapıtmazsınız. Bunlar: Allah’ın Kitabı ve benim sünnetimdir”; “Sizden biriniz, kendisi için sevdiğini kardeşi için de sevmedikçe iman etmiş olamaz”; “Allah’a yemin ederim ki, iman etmedikçe cennete giremezsiniz. Birbirinizi sevmedikçe de tam iman etmiş olmazsınız”; “Mü’minlerin imanca en mükemmel olanı, ahlâkı en güzel olanıdır. En hayırlı olanları da kadınlara karşı hayırlı olanlardır”; “Birbirinize haset etmeyiniz. Birbirinizi aldatmayınız. Birbirinize buğuz etmeyiniz. Birbirinizin bitmek üzere olan pazarlığını bozmayınız”; “Ey Allah’ın kulları! Kardeş olunuz. Müslüman Müslüman’ın kardeşidir. Ona zulmetmez, onu yardımsız bırakmaz. Ona hor bakmaz”; “Komşusu kötülüklerinden emin olmayan kimse cennete giremez”; “Hısım ve akraba ile alakayı kesenler cennete giremez”; “İnsanlara merhamet etmeyen kimseye Allah merhamet etmez”; “Fakirleri arayıp gözetiniz. Siz ancak fakirleriniz sayesinde yardım görür ve rızıklanırsınız”
O halde, Bayram süresince; karşılaştığımız kimselere güler yüz göstermek, Fakirlere yardımda bulunarak, onları sevindirmek, ana-babamızı, büyüklerimizi ve dostlarımızı ziyaret etmek, din kardeşlerimizin bayramını tebrik etmek, ölülerimiz için sadaka vermek, kabirlerini ziyaret ederek, Kur’an okutmak ve dua etmek, dargınlıkları bırakarak, dargınları barıştırmak, hediyeleşmek, özellikle çocuklara hediyeler vererek sevindirmek, bütün insanlarla iyi geçinmek, manevi değerlerimizi, örf ve adetlerimizi korumak gibi yapmamız gereken başlıca görevlerimiz vardır
Böylece de, bayram; fitne, tefrika ve bölücülüğün kötülüğünü, sevgi, acıma duygusu ve suçları bağışlama hasletlerinin faziletini, insan hakları, düzenli ve tutumlu yaşama, sosyal dayanışma ve yardımlaşmanın önemini, milli bütünlüğün pekiştirilmesini, Müslüman’ın samimi, duygulu, toplumun içinde bulunduğu manevi hastalıkları tedavi edici, ölçülü, yapıcı, teşvik edici, sevindirici ve müjdeleyici olması gibi her türlü iyi vasıfları benimsemesini hatırlatır.
Bu duygu ve düşüncelerle, Romanya’da yaşayan vatandaş ve soydaşlarımızın gelecek Ramazan Bayramlarını en iyi dileklerimle kutlar, bu bayramın tüm Romanya halkının ve İslâm âleminin huzur, birlik, beraberlik ve dirliğine, bütün insanlığın barış ve hidayetine vesile olmasını Cenab-ı Hak’tan niyaz ederim.

Mustafa ÇALIŞKAN
T.C. Köstence Başkonsolosluğu, Din Hizmetleri Ataşesi

▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲

Ziua Constituţiei

Acum, mai bine de 11 ani, mai precis la 8 decembrie 1991, prin voturile liber exprimate ale celor peste 8 milioane de români la temelia statului român şi a vieţii sociale din România a fost aşezată noua Constituţie.
Democraţia constituţională şi-a dovedit, în timp, viabilitatea.Constituţia a dus la creşterea eficienţei şi a autorităţii instituţiilor statului de drept, modern, democratic. Constituţia a separat clar puterile în stat, a întărit independenţa puterii judecătoreşti, a garantat regimul proprietăţii şi exercitarea drepturilor şi libertăţilor cetăţeneşti. Alternanţa la guvernare a fost, pe calea democratică a votului universal, poate, cea mai relevantă probă a solidităţii ei.
Proiect deschis, Constituţia sporeşte rolul partidelor politice şi al societăţii civile ca apărător şi promotor al stării de legalitate, al implicării lor responsabile în construcţia unei Românii moderne, europene.
Cetăţenii români fac apel la prevederile Constituţiei pentru a-şi exercita drepturile, pentru a sancţiona abuzurile, proasta funcţionare a instituţiilor administraţiei centrale şi locale.
Primind invitaţia de aderare la NATO în 2004 şi în Uniunea Europeană, în perspectiva anului 2007, România, în temeiul Constituţiei sale ce va suferi îmbunătăţiri, va face mari paşi înainte pe calea democratizării.
Este momentul să învăţăm din greşelile trecutului, să implementăm reforma militară, să combatem fenomenul corupţiei, să ne aliniem standardelor europene de promovare şi de protecţie a informaţiei clasificate.
Transparenţa şi viteza mărită a procesului de reformă economică, prin elaborarea unei legi care să asigure transparenţa deciziilor guvernamentale ( “a sunshine law“), prin privatizarea întreprinderilor de stat, a băncilor, prin sprijinirea legislativă şi logistică a investitorilor străini sunt şi ele priorităţi.
Reforma învăţămîntului, a justiţiei, a sistemului sanitar, a sistemului politic, se află în plin proces de realizare, chiar dacă ritmul acestora este încă lent.
România trebuie să facă paşi însemnaţi pe linia protecţiei drepturilor copilului, a eliminării traficului cu fiinţe umane, a protecţiei demnităţii femeii, pentru înlăturarea oricăror forme de discriminare şi asumarea totală a istoriei naţionale, inclusiv interzicerea simbolurilor şi practicilor cu caracter rasist şi xenofob.
În ultimă instanţă, măsurile de protecţie socială, lupta cu sărăcia, combaterea efectelor negative ale polarizării sociale excesive sunt semne ale voinţei politice de stabilitate socială, de apărare a coeziunii corpului social.
Avem convingerea că toţi cetăţenii aceste ţări, inclusiv etnicii turci, pot şi trebuie să-şi responsabilizeze acţiunile pentru a răspunde momentului politic actual.

Prof. dr. Ibram NUREDIN

▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲

Metodologia aplicării „Instrucţiunilor” privind studiul limbii materne de către elevii aparţinând minorităţilor naţionale care frecventează şcoli româneşti

Potrivit Legii Învăţământului Nr. 84/1995, republicată în Monitorul Oficial 606/10.XII.1999, partea I, art. 121, “elevilor aparţinând minorităţilor naţionale, care frecventează unităţi cu predare în limba română, li se asigură, la cerere şi în condiţiile legii, ca disciplină de studiu, limba şi literatura maternă, precum şi istoria şi tradiţiile minorităţii naţionale respective.”
Pornind de la această bază legală, conştient de importanţa învăţării limbii materne în păstrarea, dezvoltarea şi exprimarea identităţii persoanelor aparţinând minorităţilor naţionale (dreptul la identitate fiind garantat şi de Constituţia României, art.6. <1>), Ministerul Educaţiei Naţionale a luat o serie de măsuri menite să asigure accesul la studiul limbii materne şi în şcolile cu predare în limba română. Întrucât ordinele şi notificările în acest domeniu au fost emise într-o perioadă de timp îndelungată, se resimte nevoia rezumării lor într-un singur act normativ, urmărindu-se o reglementare coerentă şi unitară.

I. Limba şi literatura maternă

1. Statutul disciplinei „Limba şi literatura maternă” în şcolile cu predare în limba română.

Potrivit Ordinelor Ministrului Educaţiei Naţionale nr. 4150/13.07.1998 referitor la curriculum-ul naţional (anexa I, punctul 1.1.5. Trunchi comun), nr. 3207/03.02.1999 cu privire la aplicarea noilor Planuri cadru de învăţământ începând cu anul şcolar 1999-2000 şi nr. 3113/31.01.2000 privind facilitarea accesului la studiul limbii materne de către elevii aparţinând minorităţilor naţionale care studiază în şcoli cu predare în limba română (art.1.şi art.4.),

  1. Orele de Limba şi literatura maternă fac parte din trunchiul comun al planurilor-cadru de învăţământ, şi, în consecinţă, aceste ore sunt obligatoriu incluse în orarele şcolilor.
  2. Numărul de ore afectat acestei discipline este de 3-4 ore pe săptămână, în fiecare an de studiu.
  3. Disciplina Limba şi literatura maternă nu poate fi inclusă în categoria orelor la dispoziţia şcolii, cu excepţia cazului în care elevii optează pentru aprofundarea studiului limbii materne şi au deja asigurate cele 3-4 ore pe săptămână la această disciplină.
  4. După exprimarea opţiunii, studiul limbii materne devine obligatoriu, de-a lungul întregului ciclu de învăţământ primar şi gimnazial, iar după o nouă opţiune, de-a lungul întregului ciclu de învăţământ liceal.

2. Cine are dreptul la studiul limbii materne?

Orice elev, care consideră, sau al cărui părinte sau tutore legal consideră că elevul are limba maternă sau naţionalitatea diferită de cea română. Este interzisă cu desăvârşire condiţionarea accesului la studiul limbii materne de existenţa unei declaraţii de apartenenţă la o minoritate, întrucît Constituţia României, la Art. 6, garantează dreptul la identitate, iar datele personale declarate la recensăminte sunt confidenţiale. De vreme ce apartenenţa la o naţionalitate sau limbă maternă nu pot fi verificate, se subînţelege că orice elev de orice naţionalitate poate studia disciplina Limba şi literatura maternă, dacă el şi părintele sau tutorele legal consideră că acest lucru este benefic elevului.
Orice elev are dreptul să înceapă studiul limbii materne în orice an de studiu, de la nivelul grupei de începători.
În situaţia în care un elev sau mai mulţi (grupa/clasa) nu au studiat anterior limba maternă si doresc să se alăture unei grupe/clase în funcţiune, alta decât începători, ei trebuie să facă dovada cunoaşterii limbii materne la nivelul respectiv, prin susţinerea unui test de limbă.

3. Cine şi cum poate cere înfiinţarea unor grupe sau clase de studiu a limbii materne?

Potrivit art. 180 al Legii Învăţământului 84/1995 republicată, “asupra dreptului minorului de a urma şcoala în limba română sau în limba unei minorităţi naţionale hotăreşte părintele sau tutorele legal instituit.” Prin extensie, acelaşi paragraf se aplică şi în cazul în care este vorba de studiul limbii materne. Orice părinte, tutore sau elev care consideră că are limba maternă sau naţionalitatea diferită de cea română, sau care se consideră de altă naţionalitate, dar vrea să înveţe limba respectivă ca limbă maternă, poate cere studiul limbii materne.
Procedurile concrete prin care se poate cere studiul limbii materne sunt variate, însă toate au ca scop facilitarea accesului la studiul limbii materne şi prevenirea birocraţiei, mergându-se pe criteriul bunei credinţe.

  1. Cea mai simplă şi mai răspândită modalitate este de a se merge în preîntâmpinarea doleanţelor elevilor şi părinţilor. În şcolile cu predare în limba română, în care se ştie că există elevi aparţinând minorităţilor naţionale, şcolile organizează cadrul studierii limbii materne, elevului nerămânându-i altceva de făcut decât să se înscrie la ore (părintele sau tutorele având posibilitatea să retragă copilul de la această disciplină, dacă nu este de acord cu opţiunea copilului).
  2. Părintele sau tutorele legal solicită oral, în cadrul şedinţelor Comitetului de Părinţi, introducerea studiului limbii materne. Cererea se consemnează în procesul verbal al şedinţei, şcoala fiind obligată să întreprindă măsurile ce se impun pentru crearea cadrului necesar studiului limbii materne.
  3. Elevul, părintele sau tutorele legal cere în scris şcolii respective introducerea studiului limbii materne. Şcoala este obligată să întreprindă măsurile ce se impun pentru crearea cadrului studiului limbii materne.
  4. Părinţii care consideră, din varii motive, că este mai indicat să fie reprezentaţi în demersul lor de către asociaţiile şi uniunile respectivei minorităţi naţionale, potrivit OMEN nr. 3113/31.01.2000, vor înştiinţa oral Asociaţia sau Uniunea de acest lucru. Asociaţiile şi uniunile respectivei minorităţi naţionale sau etnii nominalizează unităţile de învăţământ preuniversitar, în care există interes din partea părinţilor şi elevilor pentru studiul limbii materne, şi trimit o adresă în acest sens unităţii de învăţământ şi inspectoratului şcolar judeţean.
  5. Asociaţia sau uniunea etniei/minorităţii naţionale va întocmi, pe baza declaraţiilor orale, pe propria răspundere, o listă cu părinţii care doresc studiul limbii materne de către copiii acestora. Dacă şcoala respectivă contestă veridicitatea respectivei liste, poate cere verificarea ei. În acest caz, o comisie imparţială, compusă din câte un reprezentant al inspectoratului şcolar judeţean, al Corpului de Control din cadrul Ministerului Educaţiei Naţionale şi al Direcţiei Generale pentru Învăţământ în Limbile Minorităţilor Naţionale din cadrul M.E.N. va analiza veridicitatea listei, şi va dispune măsurile ce se impun. Asociaţia sau uniunea în cauză are dreptul de a delega un observator la procedura de verificare a veridicităţii listelor.

4. Când trebuie depuse cererile?

Oricând în intervalul 1 ianuarie – 31 mai. Cererile se referă la anul şcolar următor.

5. Ce trebuie să întreprindă şcoala, inspectoratul şcolar şi Ministerul Educaţiei Naţionale, după luarea la cunoştinţă a cererii?

Potrivit O.M.E.N. nr. 4150/13.07.1998, anexa I, punctul 2/d, şcoala va constitui clasele sau grupele în care se desfăşoară studiul limbii materne, în felul următor:

  1. studiul se organizează pe clase (15-25 de elevi) sau pe grupe (7-15 elevi);
  2. în cazul în care efectivele de elevi sunt reduse (sub 10 elevi/ciclu), şcoala va notifica inspectoratul şcolar judeţean acest lucru, iar acesta va înainta Ministerului Educaţiei Naţionale spre aprobare solicitarea de constituire a formaţiunilor de studiu sub efectiv;
  3. în cazul în care efectivele de elevi sunt reduse la mai multe cicluri (de exemplu 3 elevi din clasa I-a, 3 elevi din clasa a II-a, 2 elevi din clasa a III-a), se poate organiza învăţământ simultan, cu respectarea procedurii de la punctul anterior.

În cazul în care la o şcoală sunt în total sub 7 solicitanţi, şcoala raportează inspectoratului şcolar judeţean situaţia, inspectoratul urmând a propune spre aprobarea M.E.N. modalitatea concretă pentru formarea unor grupe sau clase de studiu al limbii materne la nivel de localitate sau judeţ (reglementarea şi fundamentarea acestui caz special vezi mai jos la I.9.c. Înfiinţarea unor grupe şi clase de studiu al limbii materne la nivel de localitate sau judeţ).

În cazul în care până în 31 mai (termenul pentru depunerea solicitărilor) elevul optase deja pentru un număr mare de discipline opţionale, el va trebui să renunţe la câteva dintre ele în aşa fel încât, cu cele 3-4 ore de limba maternă (în clasele VI-VII 4-5 ore, înglobându-se aici şi orele de Istoria şi tradiţiile minorităţii naţionale – vezi cap. II. de mai jos), să se încadreze în numărul maxim de ore admis pe săptămână.

6. Cine va preda disciplina Limba şi literatura maternă?

La clasele I-IV, orele de limba maternă vor fi predate, de regulă, de învăţători care cunosc limba maternă a elevilor. Învăţătorul clasei are prioritate în predarea acestor ore, dacă este vorbitor de limbă si aparţine comunităţii respective. Întrucât în şcolile cu predare în limba română orele de limba maternă nu fac parte din norma obligatorie a învăţătorilor, ele vor fi retribuite prin plata cu ora.
În situatia în care învăţătorul clasei nu cunoaşte sau nu doreşte să predea limba maternă, orele vor fi repartizate unui alt cadru didactic titular al şcolii sau suplinitor, vorbitor de limbă. Orele intră în norma acestuia, în cazul în care nu are norma completă în şcoala, sau sunt retribuite prin plata cu ora, dacă depăsesc obligaţia maximă.
În clasele V-VIII, în şcolile profesionale şi în licee, orele de limba maternă vor fi predate de profesori de specialitate sau de personal necalificat în specialitate, dar care poate face dovada – cu acte sau prin testare – că stăpâneste bine limba maternă pe care urmează să o predea.

7. Ce se învaţă la aceste ore?

Studierea limbii materne de către elevii apartinând diferitelor minorităţi naţionale, care frecventează şcoli cu predare în limba română, se face pe baza programelor de învăţământ aprobate de minister, a manualelor şcolare elaborate în baza acestora, ori a manualelor autorizate în conformitate cu O.M.E.N. nr. 3811/1998.
În studiul limbii materne se va urmări transpunerea în fapt a obiectivelor generale şi operaţionale vizate prin reforma învăţământului din România.
Profesorii au dreptul de a selecta din manualele şcolare textele pe care le consideră adecvate nivelului de cunostinţe al elevilor, recomandând pentru lectură suplimentară pe cele care nu pot fi studiate în numărul de ore prevăzut.

8. Cum sunt evaluaţi elevii?

După exprimarea opţiunii pentru studiul limbii materne, elevii vor susţine un test de evaluare a cunoştinţelor de limba materne, cu scopul de a se stabili exact nivelul de la care se începe predarea.
Evaluarea propriu-zisă din timpul anului şcolar a cunostinţelor elevilor se face în conformitate cu metodologia evaluării. În clasele V-XII, elevii vor susţine câte o lucrare scrisă pe semestru (teză) la limba maternă.
Susţinerea examenului de capacitate la limba maternă pentru aceasta categorie de elevi rămâne la latitudinea conducerii şcolilor, prin consultarea obligatorie a părintilor şi a elevilor în cauză.
În toate cazurile, se are în vedere faptul că unii elevi pornesc de la un nivel minim de cunoaştere al limbii materne.

9. Cazuri speciale
  1. Minorităţi care nu au limbă literară
    În cazul în care elevii aparţin unei minorităţi naţionale care nu are limbă literară, şi a căror limbă este considerată de lingvişti un dialect al unei limbi literare, ei au dreptul să studieze limba literară respectivă, aşa cum se întâmplă în cazul minorităţii germane, compusă din saşi, şvabi, ş.a. şi care dintotdeauna învaţă în şcoală limba germană. (Situaţia de faţă se aplică, de exemplu, caraşovenilor, care pot opta, dacă vor, pentru studiul limbii croate, ceangăilor, care pot opta, dacă vor, pentru studiul limbii maghiare, rutenilor, huţulilor, ş.a. care pot opta, dacă vor, pentru studiul limbii ucrainene, precum şi tuturor, care consideră că sunt în această situaţie.)
  2. Studiul limbii materne rromani
    Avându-se în vedere specificitatea învăţământului pentru rromi, se vor respecta următoarele prevederi suplimentare:
    1. Studiul limbii materne rromani poate începe în orice an de studiu sau în orice moment al anului şcolar, fără condiţionarea existenţei domiciliului stabil în respectiva localitate.
      De asemenea, orele de limba rromani pot fi introduse la nivelul oricărei clase, inclusiv în cazul elevilor rromi care nu cunosc limba şi doresc să o studieze, şi în orice moment al anului şcolar.
    2. Încadrarea personalului didactic
      În condiţiile existenţei unui număr limitat de cadre didactice calificate de limba rromani, orele de limba maternă rromani vor fi asigurate – în lipsa acestora – de rromi absolvenţi de liceu (cu diplomă de bacalaureat).
      În situaţii deosebite, aceste ore pot fi ţinute şi de absolvenţi de liceu, fără diplomă de bacalaureat, sau de absolvenţi a cel putin 10 clase, remunerarea acestora – avându-se în vedere reglementările financiare în vigoare – putând fi făcută de organizatii neguvernamentale ce au înscrise între obiectivele lor şcolarizarea rromilor.
    3. Evaluarea
      • La examenul de capacitate, elevii rromi – în funcţie de dorinta lor – vor alege sau nu ca probă de concurs suplimentară limba maternă rromani.
      • La clasele V-XII, susţinerea tezei semestriale la limba rromani este facultativă.

Director General
László Murvai

Acest material e pus la dispoziţia cadrelor didactice de limba turcă pentru a-i ajuta în activitatea didactică de prof. Ervin IBRAIM, preşedintele comisiei de învăţământ a U.D.T.R.

▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲

“Să fii modest, să iubeşti adevărul, să sari în ajutorul celor necăjiţi, să cinsteşti pe cei vârstnici, să-ţi slăveşti credinţa, religia căreia îi aparţii, să iubeşti, să venerezi până la epuizare şi să crezi în mărinimia lui Allah, iată esenţa vieţii“

Dragostea de Allah

Celaleddin Rumi-Mevlâna aparţine poeţilor turci de factură sofistă, care au trăit în secolul XIII.
Şederea la Bagdat şi întâlnirea cu misticul şi şezhul Şems Tebrizli l-au influenţat foarte mult în gîndirea lui filozofică despre lume şi viaţă. Ca şi pustnicii creştini, Mevlana se retrage într-o lume a misticului în care caută permanent esenţa vieţii, „adevărul spiritual“ Prin asceză, caută să ajungă la acea contopire cu divinitatea, cu Allah.
Calea iubirii, a adevărului spiritual se face prin abandonarea personalităţii şi fuziunii lui cu Allah.
Mevlâna, ca şi ceilalţi sofişti, caută permanent să-l găsească pe Allah. Numai aşa se poate trăi pe pământ, spunea el. După oficieri religioase sau întâlniri ocazionale, Mevlana aducea mereu laude celui care absoarbe şi emană iubire, celui care iubeşte pământul, cu roadele şi oamenii plini de frumuseţe şi păcat la un loc.

„M-am născut din voinţa lui Allah şi mă întorc la el, pentru că, în afara lui, nimic nu există“.

Se considera căpitanul unui vas pornit pe nemărginirea apelor ducând cuvântul preamăritului Allah.
În concepţia lui Mevlana, ca de altfel în concepţia tuturor filozofilor turci sofişti, inima era împărţită cam astfel:
În partea stângă se afla Profetul Mahommed reprezentarea esenţei divine. Tot în aceiaşi parte, dar jos se afla căsuţa care reprezenta natura divină, inspiraţia fiinţei umane, profetul Iisus. Ţntre cele două compartimente din partea stîngă a inimii se afla centru secundar, Spiritul lui David.
Trecînd în partea dreaptă şi pornind de jos vom afla locul supraconştiinţei, locul lui Moise, care este fiinţa umană în legătură cu lumea imaginaţiei. Mergănd în sus vom da de inima lui Avraam, inima fiinţei umane ce face legătura cu lumea pecepţiei spirituale.
Egoul aparţine lui Noe, cel care controlează lumea formelor. După care urmează ultimul centru cel al corpului, care aparţine lui Adam, fiinţei umane şi coordonează lumea naturii şi omul.
Din această împărţire spirituală derivă modalitatea de exprimare a sentimentelor pe care l-a aşezat cu măiestrie în cântecul, poezia şi dansul ce au constituit în concepţia lui Mevlana acele punţi de legătură între suflet şi divinitate, ridicând omul deasupra norilor, cât mai aproape de Creator.
„Cât voi trăi voi fi colbul drumului ce duce la Mohammed (A.S)., voi fi sluga credincioasă a Coranului“, spunea Mevlana.
În concepţia acestuia, Omul se află într-o continuă căutare a absolutului, într-o continuă luptă cu spiritul animalic care încearcă să-l domine.
“De aceea trebuie să-i dea sufletului hrană spirituală. Viaţa lipsită de credinţă şi iubire este un haos, o noapte fără sfârşit“, spunea Mevlana:

„Iubeşte ca să nu fii mort
Şi mori în iubire ca să rămâi viu“

Şeyh Galip, un mare poet al perioadei «divani», discipol al lui Mevlana, scria în Sec. XVII:

„Mevlana este flacăra unui suflet, este flacăra unei candele ce trece de bolta cerească.“

Dacă primele cunoştinţe de religie islamică le primeşte de la tatăl său, întâlnirea cu călugărul Şems Tebrizli va fi momentul crucial pentru formarea spirituală şi mistică a lui Mevlana.
De la el a învăţat să descopere dragostea şi dăruirea, acele petale frumos colorate şi parfumate în care se află esenţa vieţii:

„M-a întrebat cineva ce înseamnă dragostea;
I-am răspuns: Când vei ajunge ca mine, vei şti.“

Mevlana poate fi apreciat drept creuzetul religiei islamice turce.
Cele câteva fragmente din poezia religioasă a lui Mevlana, prezentate în continuare, pot fi considerate adevărate mesaje transmise de Allah prin spiritul lui Mevlana:

„Totul este trecător, doar El este veşnic“.

Stihuri de o aleasă frumuseţe, o adevărată incantaţie adusă Creatorului.

„Creatorul a împodobit pământul cu Luna ce se oglindeşte în ape…“
„Cerul este acoperişul,
Sultan, înţelepciunea universului
Dar fără sultan n-ar fi posibil acoperişul…“
„Allah a împodobit pământul cu flori,
iar inimii i-a oferit zăcăminte preţioase.“
„Pământul, încununat de frumuseţi spuse:
«Câte minuni nu ştiam că port în mine…»
şi începu să se înalţe“
„Privindu-se în adâncimea sufletului,
fierul spuse:şi eu mă pot îndrăgosti…“
„În fiece colţ al Lumii,
găseşti un petic de iubire
ce duce la extaz…“
„Dacă cerul n-ar fi fost plin de iubire
Sufletul n-ar fi fost atât de limpede şi curat.“
„Dacă Soarele n-ar fi îndrăgostit
Nici faţa ta n-ar fi luminoasă…“
„Pământul de n-ar fi îndrăgostit de munte,
N-ar fi crescut nici un fir de iarbă în suflet.“

Şcoala religioasă a lui Mevlana a fost un centru şi educaţie turco-islamică. Spre sfârşitul vieţii, Mevlana spunea:

„Ca să ajungi în Paradis, trebuie să mori de sabia iubirii. Cât suntem în viaţă, nu-i simţim parfumul. Prietene, de vrei să rămâi etern, învaţă să mori înainte de a muri.“

Dragostea dumnezească, modestia şi cumpătarea izvorăsc din testamentul lăsat de Mevlana, călăuza prezentului şi viitorului:

„Vă spun vouă deschis şi curat, învăţaţi să-l iubiţi pe Allah, învăţaţi să mâncaţi cumpătat, să dormiţi puţin, să vorbiţi puţin, să fugiţi de păcat, să vă rugaţi cu evlavie şi să postiţi cum se cuvine, să înţelegeţi şi să ajutaţi pe cel căzut în nevoi şi durere, să staţi departe de întuneric, de încălţări frumoase, de prostie şi făţărnicie, să fiţi laolaltă cu cei mărinimoşi,învăţaţi, iubitori de pace şi frăţie, pentru că toate acestea pot asigura oamenilor fericirea.
Cuvintele mele să vă fie călăuză.“

Hz. Mevlana’nın eserlerinden seçilmiş sözleri

Ben yaşadıkça Kur’an’ın bendesiyim
Ben Hz.Muhammed’in ayağının tozuyum
Biri benden bundan başkasını naklederse
Ondan da bizarım, o sözden de bizarım, şikayetçiyim…

Ölümümüzden sonra mezarımızı yerde aramayınız
Bizim mezarımız ariflerin gönüllerindedir…

Güneş olmak ve altın ışıklar halinde
Ummanlara ve çöllere saçılmak isterdim
Gece esen ve suçsuzların ahına karışan
Yüz rüzgarı olmak isterdim…

Aklın varsa bir başka akılla dost ol da, işlerini danışarak yap…

Şu toprağa sevgiden başka bir tohum ekmeyiz
Şu tertemiz tarlaya başka bir tohum ekmeyiz biz…

Hayatı sen aldıktan sonra ölmek, şeker gibi tatlı şeydir
Seninle olduktan sonra ölüm, tatlı candan daha tatlıdır…

Biz güzeliz, sen de güzelleş, beze kendini
Bizim huyumuzla huylan, bize alış başkalarına değil…

Bir katre olma, kendini deniz haline getir
Madem ki denizi özlüyorsun, katreliği yok et gitsin…

Beri gel, beri ! Daha da beri ! Niceye şu yol vuruculuk ?
Madem ki sen bensin, ben de senim, niceye şu şenlik benlik…

Ya olduğun gibi görün, ya göründüğün gibi ol…

▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲

2002 – ROMANYA DEMOKRAT TÜRK BİRLİĞİ’NİN FALİYETLERİ FOTOĞRAFLARDA

1) Mayıs 2002

11 yıldan bu yana Makedonya Türklerinin tek festivali Çalıklı köyünde düzenlenen Hıdrellez şenlikleri Türk kültürün örf ve adetlerini sergilemiştir. Sempozyum, el işleri sergisi, folklor yarışmaları yerli Türklerimizi ve dışardan katılan mısafirleri büyülemiştir. Bu şenliklere Romanya Demokrat Türk Birliği ilk olartak “Romanya’da Hıdrellez bayramı“ başlığı altında Gülten Abdulla bir bildiri ile katılmıştır ve kendisi jüri üyesi olarak seçilmiştir. Festival günlerinde çekilmiş olan bazı fotoğraflar.

2) Türkiye ve Romanya’da yaşayan Türk çocukları 23 Nisan’da el ele…

Çocuk Bayramı vesilesiyle Romanya Demokrat Türk Birliği, Aşağı Tuna- Araştırma Geliştirme Eğitim ve Türk kültür merkezi ile Bükreş Türkiye Büyükelçiliği ‘3 Nisan –Çocuk Bayramını güzel bir şekilde kutladılar. Fıdanlar Grubu, Lumina Anaokulundan Türk Çocukları, Türkiye’den Folklor ekibi güzel bir tören düzenlediler Tören başlamadıyan önce Fidanlar grubu, Bükreş Atatürk Meydanında bulunan Büyük önderimizin Büsünü ziyaret ettiler ve çiçek koydular. TC Büyükelçi Ömer Zeytinoğlu, TC Başkonsolosu Sanayı ve diğer misafirler çocukları kutladılar. Fidanlar grubu güzel ilgi gördü.
Köstence’ye dönünce Romen ve diğer azınlıkların çocukları ile bir baloya katıldılar. Sonunda hediyeler verildi.

3) Türk ülkelerinde yenigün bayrami

Yeni gün («nevruz» M.Ö. 800) 'den günümuze kadar soğuk kış sona erip tabiatın uyandığı, çiçeklerin actığı, ağaçların (yeşerdiği) ve insanların gönlünde güzel duyguların canlandığı coşku ile canlanan köklamın (bahrin) ilk günüdür.
Türk töresinin hakim olduğu her yerde, doğudan batıya, güneyden küzeye, bütün Türk dünyasinin tarafindan büyük bir coşkuyla kutlanıyor. Romanya’ Köstence Kentinde, Aşağı Tuna- Araştırma, Geliştirme, Eğitim ve Türk Kültür merkezinin madi desteği ile Romanya Demokrat Türk Birliği Kültür Komisyonu, Nevruz. Bahar şenliğini kutlamışlardır. Program Gülten Abdulla hanım tertiplemiştir. Programda Mehtap – Kadın Korosu, Fidanlar – Folklor grubu ve Kelebekler grubu güzel anlar yaşatılar. Bu bölgede Anadolu (Osmanlı Türkleri) ve Tatar türkleri bir araya gelmesini sağlamış olduk. Çoktan unutulmuş bazı adetlerimizı canladırdık ve herkez memnun kaldı. TC Başkonsolosluğun ateşeleri, Yunanistan Başkonsolosu, Çin başkonsolosu, Fransa Fahri Konsolu ve diğer Romen kültür ve bilim adamları Kültürümüze hayran kaldılar.

▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲

Ştiri din activitatea UDTR

▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲

Romanya ziyareti

Içimizde Istanbul’u arkada bırakmanın dayanılmaz hafifliği, bir akşam trenle yola koyulduk. Sınır tanımayan kuşlar gibiydik. Kanatlarımız yoktu; ama, köprülerin üstünden tıngır mıngır önce Meriç’i, sonra Tuna’yı aştık… Bükreş’ten sonra Transilvanya Alpleri’ni trenle geçip kuzeye, Eflak Prensi Vlad Tepeş’in doğum yeri olduğu söylenen Sighişoara’ya varmayı planlıyorduk. Bükreş nedense, Istanbul’u andırıyordu; yorgun, ama makyajsız bir gülüşle karşıladı bizi. Samimiydi… Biz sokak köpeklerini sever, caddelerinde dolaşır, görkemli taş binalarına girip çikar, 18. yüzyıldan kalma kiliselerini, kafe ve restoranlarini keşfetmeye çalışırken o başından geçenleri anlatmaya koyuldu… 1900’lerin başındaki altın çağı belli ki gerilerde kalmıştı. O yıllarda Romanya’da kültür, sanat ve mimaride Fransa rüzgârları esiyordu. Bükreş de mimarların elinden Paris modasına göre giydirilmekteydi: Geniş, ağaçlıklı bulvarlar, Neo-klasik binalar, kuzeydeki göllerle süslü şik parklar ve hatta Zafer Taki… 1930’larin sonuna kadar Balkanlar’ın Paris’iydi. Sonra felâketler üst üste geldi: II. Dünya Savaşi bombardımanları, 1940 ve 77 depremi… 1980’lerde ise Bükreş’in güneyi Çavuşesku’nun görkemli bir sosyalist başkent yaratma sevdasına kurban gitti. Eski mimarî yapi bozularak yeni yeni caddeler açıldı, binalar dikildi. Komünizm sonrası dönemde Parlamento Sarayı adını alan Halk Sarayı’nın insanı ezen boyutlardaki mimarisi adeta Batı’ya karşı bir güç gösterisiydi. Aslında, kentin kılcal damarlarının geçtigi kalbine inmek için yanıp tutuşuyorduk. Elimizde haritalar, Bükreş’in ana tren garı Gara de Nord’dan yola koyulduk. Victoriei Caddesi, bizi kent merkezine ulaştırmaya söz vermişti. Sözünü de tuttu: Kisa bir yürüyüş ve kahve molasından sonra 1989 devriminin yakın şahidi olan Devrim Meydanı’ndaydık. Devrim şehitleri için dikili anıtlar, Çavuşesku’nun son konuşmasını yaptığı eski Komünist Parti Merkez Komitesi binası, günümüzde George Enescu Filarmoni Orkestrası’nın konser salonu olan Romanian Athenaeum ve Ulusal Sanat Müzesi’ne ev sahipliği yapan Cumhuriyet Sarayi burada. Sarayın batısındaki tarihî (19. yüzyil) Cişmigu Bahçeleri’ni gezdikten sonra, günlük koşuşturmacanın içine karışıp Victoriei Caddesi’nden güneye, kentin kalbine doğru akıp gittik. Bükreş’in caddelerini, sokaklarını arşınlarken belki de en çok küçük kiliseleri büyüledi bizi. Kapıları pencereleri işlemeli tarihî binaların ya da büyük apartman bloklarının arasına sıkışmış sürpriz birer hediye paketi gibiydiler. UNESCO korumasındaki, avuç içi kadar Stavropoleos Kilisesi (1724) halen gönlümüzde. Yalnızca yaya trafiğine açık Lipscani Caddesi ise sanki Istanbul’dan tanıdık bir sima. Sağı solu elbise, kumaş, gelinlik, kitap satan dükkânlar ve işportacılarla dolu. Bükreş yolunda trenin daracık kompartımanına otururken içimizde büyüttüğümüz bir düş vardı… 19. yüzyıldan kalma Manuc Han’ın avlusunda bir “oh” diyebilmek. Eski zamanda seyahat eden tüccarlarin kaldigi han, bugün otel ve restoran olarak hizmet veriyor. Geniş avlusunda acele bir öğlen yemeği yemek kısmetmiş. Çünkü, bizi bu kez Transilvanya’ya götürecek olan tren Gara de Nord’da bekliyordu. Yeniden yolculuk heyecanı ve görülecek yerler… Tren Transilvanya Alpleri üstünde, ormanlarla çevrili Sinaia’ya gelince ani bir kararla indik. Istasyondan kısa bir yürüyüş mesafesindeki Sinaia Manastırı ve Peleş Şatosu hoş bir sürpriz oldu. 17. yüzyıldan kalma manastır, bir zamanlar ormanlık Buceği Dağları’nda yaşayan keşişlerin sığınağıymış. Kral I. Carol’ın yazlığı olarak ilk bölümü 19. yüzyıl sonlarında inşa edilen Peleş Şatosu ise ağaçların arasından görülen uçları sivri kuleleriyle peri masallarından firlamış gibi. Yeşil tepelerin kucağındaki ortaçağ kenti Braşov’da ise ilk ziyaret ettiğimiz yer, 15. yüzyıldan kalma Kara Kilise oldu. Gotik tarzda inşa edilen kilisedeki 17. ve 18. yüzyıl Türk halılari koleksiyonu paha biçilemez değerde. Braşov’un 30 kilometre güneyindeki Bran’ın tarihi de Türklerle içli dişli. ‘Dracula’nin Şatosu’ diye bilinen Bran Şatosu aslında, 14. yüzyılda Bran dağ geçidini Türklere karşı savunmak isteyen halk tarafından yaptırılmış. 19. yüzyıl yazarı Bram Stoker’ın vampir ‘Kont Dracula’ romanını dayandırdığı Eflak Prensi Vlad Tepeş (Dracula) ise Şatoda yalnızca birkaç gün konaklamış meğer. Dracula’ya ait efsane bol: Doğum yerinin Sighişoara olduğu söyleniyor. Oysa, bu konuda kesin bir bilgi yok. UNESCO tarafından surları korumaya alınan bu ortaçağ kenti iki katlı taş evleri, 14. yüzyıldan kalma saat kulesi, kiliseleri, ağaçlıklı küçük meydanıyla sakin bir yaşamdan kesitler sunuyor. Belleğimizde hâlâ canlı olan Bükreş ise televizyonda haberlerden izlediğimiz görüntülerle birleşiyor. Yanımızda oturan yaşlılar düşüncelerimizi dile getiriyor: “Bükreş büyük şehir”. Hemen ekliyoruz, “Aynı, Istanbul gibi!”

Yazı EMEL ÇELEBI

▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲

Azra Dünya Güzeli

Türkiye Güzeli Azra Akin, çatışmalar yüzünden Nijerya’dan Londra’ya alınan ve 17 aralık 2002 tarihinde gerçekleşen Miss World Yarışmasınnda dünya güzeli seçildi. Güzellik tacı Azra için bir doğumgünü hediyesi oldu. Azra Akın, bugün 21’inci doğumğününü kutlayacak.
Tüm dünyadan 92 ülkeden güzelin katıldığı yarışmada Azra Akın, Kolombiya ve Peru güzelleriyle finale kaldı. Azra Akın, birinci seçilerek 100 bin sterlinlik ödülün sahibi olurken, Kolombiya Güzeli Natalia Peralta ikinci, Peru Güzeli Marina Mora Montero ise üçüncü oldu. Nijerya’da yaşanan olaylar yüzünden Dünya Güzellik Yarışması büyük tartışma yaratmıştı. Evlilik dışı ilişkisinden bir çocuk doğurduğu gerekçesiyle Emine Lawal isimli Nijeryali bir kadının recim cezasına çarptırılmış olmasından dolayı, bazı güzeller protesto amacıyla Nijerya’ya gitmişti. Nijerya’da ise bir gazetenin ‘‘Hz Muhammed olsaydı, bu kızlardan birine eş seçerdi’’ diye yazmasının üzerine patlak veren şiddet olaylarında 200’den fazla kişi ölmüştü. Yarışma bunun üzerine Londra’ya alınırken, Azra Akin, ‘‘Hiç panik yapmadım’’ deyip, yarışma için moralinin yerinde olduğunu açıklamıştı.

Türk kızlarının 3. zaferi

Azra Akin, 1932’de Keriman Halis ve 1989 yılında Meltem Hakarar’ın ardından Dünya Güzeli seçilen üçüncü Türk kızı. 2002 Dünya güzeli Azra Akin, Hollanda’da doğup büyüdü. Bu nedenle 1998 yılında düzenlenen Elite Model Look yarışmasında birinci seçildiğinde Türkçeyi çok zor konuşan Akin, bu yıl da Türkiye Güzeli seçilmişti. 1989’da Dünya Güzeli seçilen Meltem Hakarar, Azra’nın birinciliğiyle ilgili şunları söyledi: “Ben Miss World’e katıldım. Aslında bu yarışmaya 1989 yılının ikinci güzeli olan Esra Sümer gidecekti. Fakat Esra evlendiği için gidemedi ve beni gönderdiler. Ingiliz organizasyonu olan ‘Miss Wold’de üç derece aldım. Hem Dünya Güzeli, hem Sempati Güzeli hem de Halk Güzeli seçildim. Benden sonra bu unvana sahip Azra oldu. Kendisini tebrik ediyorum dedi.

▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲

T.C. KÖSTENCE BAŞKONSOLOSLUĞU DİN HİZMETLERİ ATAŞESİ MUSTAFA ÇALIŞKAN 16 ARALIK 2002 PAZARTESİ GÜNÜ ROMANYA’DAKİ GÖREVİNDEN AYRILDI

Mustafa ÇALIŞKAN, 14 Ağustos 1946 tarihine rastlayan Çarşamba günü Çorum İli Osmancık İlçesi Güvercinlik Köyü’nde dünyaya gelmesine rağmen o günün şartlarında 01 Eylül 1948 tarihinde nüfusa kaydoldu. Baba adı Sadık ve anne adı Mahbube’dir. Köyde ilkokul olmadığı için eğitimine köy İmam-Hatiplerinden Kur’an okuyarak başladı. 11 Kasım 1961 tarihinde hafızlık yapmak üzere 15 yaşında köyden ayrılarak Osmancık İlçesi Ulu Camii İmam-Hatibi Sayın Süleyman AL Hocafendiden özel Kur’an-ı Kerim Dersi almaya başladı.
Hafızlığını bu hocaefendiden bitirdikten sonra Ocak 1964 ayı içerisinde Ankara’ya gelerek Diyanet İşleri Başkanlığına bağlı Hacı Bayram Kur’an Kursu’na kaydoldu. Burada Kur’an eğitimine devam ederken, Ankara İli Çankaya İlçesi İncesu İlkokulunda, ilkokulu dışarıdan bitirme sınavına girerek 25 Mart 1964 tarihinde “İlkokul Diploması” aldı. Daha sonra da aynı yıl içerisinde Hacı Bayram Kur’an Kursu’ndan mezun olup “Hafızlık Diploması” aldı.
1964-1965 eğitim ve öğretim yılında Çorum İmam-Hatip Okulu’na kaydoldu. Yedi yıllık eğitim ve öğretim süresi olan okulu altı yılda tamamlayarak 01 Temmuz 1970 tarihinde “İmam-Hatip Okulu Diploması” aldı ve okulu bitirdikten 5 gün sonra yani 07 Temmuz 1970 tarihinde Çorum İli Kargı İlçesi Kale Camii İmam-Hatipliği görevine başladı.
Aynı yıl içerisinde Yüksek İslâm Enstitüsü giriş sınavlarını kazanarak Kasım 1970’de Erzurum Yüksek İslâm Enstitüsü’ne kaydoldu. Dört yıllık eğitim ve öğretim süresi olan Enstitüyü Haziran 1974 ayı sonunda birincilikle bitirerek 01 Temmuz 1974 tarihinde “Yüksek İslâm Enstitüsü Diploması” aldı. Temmuz 1974 ayı başında Diyanet İşleri Başkanlığınc açılan sınavı kazanarak 23 Temmuz 1974 tarihinde Ankara Müftü Yardımcılığı görevine başladı. Bu görede iken Kıbrıs Barış Harekatı dolayısıyla 01 Kasım1974-30 Nisan 1976 tarihleri arasında vatani görevini tamamladı.
Bundan sonra sırasıyla; 01 Mayıs 1976 tarihinde de Çorum Müftü yardımcılığına; 11 Kasım 1976 tarihinde Yozgat İli Şefaatli İlçesi Müftülüğüne; 18 Ağustos 1978 tarihinde Şefaatli Vaizliğine (İstanbul’da İhtisas Kursuna katılmak üzere); 14 Ekim 1980 tarihinde Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu Raportörlüğüne; 26 Mart 1981 tarihinde Diyanet İşleri Başkanlığı Teftiş Kurulu Müfettiş yardımcılığına; 13 Haziran 1983 tarihinde 1. sınıf Müfettişliğe; 30 Haziran 1991 tarihinde Başmüfettişliğe ve 18 Eylül 1998 tarihinde de T.C. Köstence Başkonsolosluğu Din Hizmetleri Ataşeliğine atandı. Buradaki görevine ise 02 Aralık 1998 Çarşaba günü başladı.

Ayrıca,

  1. 18 Eylül1978-18 Eylül 1980 tarihleri arasında İstanbul Haseki Eğitim Merkezi’nde tamamen Arapça olarak yürütülen Müftü va Vaizler Hizmet İçi İhtisas Kursuna katılarak, “İhtisas Diploması”;
  2. Diyanet İşleri Başkanlığı Teftiş kurulu üyesi iken, T.C. Ankara Üniversitesi Türk İnkılap Tarihi Enstitüsü’nde Mastır çalışması yaparak “Kurtuluş Savaşında Din Faktörü” isimli tez çalışmasını tamamlayarak 10 Temmmuz 1991 tarihinde “Mastır Diploması”

Aldı.
Evli, üniversite mezunu 1 kız ve 2 erkek çocuk babası olan T.C. Köstence Başkon-solosluğu Din Hizmetleri Ataşesi sayın Mustafa ÇALIŞKAN, Romanya’daki dört yıllık görev süresini tamamlayarak, Diyanet İşleri Başkanlığı Teftiş Kulundaki Müfettişlik görevine başlamak üze 16 Aralık 2002 Pazartesi günü buradaki görevinden ayrıldı.

▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲

2002 YILI RAMAZAN AYINA VE BAYRAMA VEDA EDERKEN

İnsanların dinî, ahlâkî ve içtimaî hayatı için manevî bir revizyonu andıran rahmet ve mağfiret mevsimi Ramazan ayını ve Ramazan Bayramını geride bıraktık.
Dilleri, renkleri, yurtları, örf ve âdetleri farklı, fakat aynı inancı paylaţan bir buçuk milyar civarındaki Müslüman’ın ortak hareket ederek bir ay boyunca oruç tuttukları, namaz kıldıkları, Kur’an-ı Kerim okudukları, zekat ve sadaka verdikleri, açları doyurdukları, hastaların tedavisiyle ilgilendikleri, nefislerine hakim olarak günah iţlemekten uzak kaldıkları, insanlığın kurtuluţu ve esenliği için dua ettikler, bu sebeple de manevî yönden temizlendikleri inkarı mümkün olmayan bir hadisedir.
Bu bakımdan, maddî ve manevî yönü olan mübarek gün, ay, gece ve bayramların gerek fert ve gerekse toplum hayatında çök önemli yeri ve değeri vardır. Bu nedenle Bayramlar; dinî ţuur ve duygunun geliţmesine, millî ve manevî değerlerin güçlenmesine, birlik, beraberlik, kardeţlik, sevgi ve saygı ruhunun kuvvetlenmesine, yardımlaţma ve dayanıţmanın tesisine, dargınlık, düţmanlık, çekiţme, tefrika ve ayrılıkların giderilmesine, toplum bünyesinde açılan yaraların sarılmasına, fakir, yetim ve kimsesizlerin gözetilmesine, akraba, komţu ve büyüklerin ziyaret edilmesine, çocukların sevindirilmesine, dolayısıyla her türlü ahlâkî ve insanî değerlerin kazanılmasına yol açan eţsiz günlerdir.
Her ibadette olduğu gibi, oruç ibadetinde de fert ve toplum için pek çok yararlar vardır. Oruç tutmanın gayesinin; insanı günah iţlemekten, baţkalarına hile ve haksızlık yapmaktan korumak, insanın ahlâkını güzelleţtirerek olgun ve faziletli insan tipini vücuda getirmek, bu sayede de insanı hem beden ve hem de ruh yönünden temizleyerek topluma faydalı hale getirmektir.
Ramazan ayında bütün organlarımızı günahlardan ve kötülüklerden korumaya çalıţtığımız gibi; oruç ve diğer ibadetler sayesinde olgunlaţan irademizi, gelecek ramazan ayına kadar günlük yaţayıţımız, aile ve toplum düzenimiz ve ahlâkî prensiplere uymamız gibi iyi iţlerde kullanalım.
Böylece de yoksul ile zenginlerin arasındaki uçurumu küçültelim; kin, nefret ve hased gibi kötü duyguları sevgiye, yardımlaţmaya ve dayanıţmaya dönüţtürelim; insanların kalbinde incelik ve vicdanlarında duyarlılık meydana getirelim; fakirlerin, yoksulların hallerini düţünerek insanlar arasında yardımlaţma duygusunu harekete getirelim; Müslümanlar arasında sosyal dengenin sağlanmasına yardımcı olalım; dinimizin emir ve yasaklarının inananlar için hayır ve huzur kaynağı olduğunu bilerek, her ne suretle olursa olsun kötü alıţkanlıklarımızı terk edip iyi ve güzel davranıţlara yönelelim ve yapılacak hayırlı iţlerin karţılığına kat kat sevap verileceğine gönülden inananlım.
O halde; günlük, haftalık, aylık ve yıllık olarak yaţantımızda; ölçü ve tartıda haksızlık yapmak, kin beslemek, yalan söylemek, dedikodu yapmak, söz taţımak, hased yapmak, baţkalarına iftira etmek, yalancı ţahitlikte bulunmak, insanları sevmemek, zulüm ve iţkence etmek, cimrilik yapmak gibi kötü hareketlerden ve düţüncelerden uzak kalalım; hayatımızda planlı iţ yapmayı, verilen nimetlere teţekkür etmeyi, sabırlı olmayı, sağlıklı yaţamayı, ţefkat ve merhamet sahibi olmayı, ahlâkımızı güzelleţtirmeyi, cemiyete yararlı iţler yapmayı, olgun bir insan olmayı ve günahlarımızın bağıţlanmasını Yüce Allah’tan dileyelim.
Anne-babalar olarak, geleceğimizin teminatı, toplumumuzun övünç kaynağı ve ülkemizin en büyük güvencesi olan gençlerimizi bayramlarda olduğu gibi, bayramlardan sonra da düţünelim ve onların güzel ahlâk sahibi olmalarına çalıţalım. Bunun için de gençlerimizi sağlıklı, bilgili, kültürlü, çalıţkan, dürüst, örf ve adetlerine bağlı, vatan, din, bayrak ve milli duygularla dolu olarak yetiţtirmeye, kumar ve uyuţturucu gibi kötü alıţkanlıklardan korumaya elimizden geldiği kadar gayret sarfedelim.

Mustafa ÇALIŞKAN – T.C. Köstence Başkonsolosluğu, Din Hizmetleri Ataşesi

▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲

DOSTLARA VEDA EDERKEN

Romanya’da göreve başladığım 02 Aralık 1998 tarihinde ve devam eden günlerde; Romanya Müslümanlarının çoğunun Dobruca bölgesinde yaşadığını, Türk-Tatar Müslüman toplumunun, anadili-Türkçe ve İslam Dini öğretimleri de dahil olmak üzere, Romen Anayasasının öngördüğü tüm hak ve özgürlüklerden yararlandıklarını, Romanya’da yaşayan Müslümanları, Türkler ile Tatar Türlerinin oluşturduğunu, Romanya’daki Türk azınlığın genel nüfusa oranının: % 0.2 olduğunu, Müslümanların Köstence, Tulça, Brayla, Galats, Kalaraş ve Bükreş’te yaşadıklarını, Romanya Müslümanları Müftülük Makamının bağımsız bir devlet kuruluşu olduğunu ve Romanya Müslümanlarını içte ve dışta temsil etmek gibi bir takım görev ve sorumluluklarının bulunduğunu, bunun yanında Romanya Demokrat Türk Birliği ile Romanya Müslüman Tatar-Türklerinin Demokrat Birliği’nin de devlet tarafından tanınan resmi birlikler olarak, değişik zaman ve mekanlarda faaliyetlerine devam ettiklerine tanık oldum.
Yüce Allah’ın insanlara verdiği en kıymetli hazine ömrümüzün devam ettiği zaman dilimidır. İnsan, dünyasını da, ahiretini de bu hazine ile kazanabilir. Ömrümüz, zannedildiği kadar uzun değildir. Her geçen dakika, saat, gün, ay, yıl ve alıp verdiğimiz her nefes, bizi ölüme biraz daha yaklaştırmaktadır. Geçirdiğimiz yıllar ömür ağacımızın yapraklarını birer birer düşürmektedir. Hatta ölümün insanı ne zaman, ömrümüzün nerede, ne zaman ve nasıl biteceğini de bilmemekteyiz. Bunun için her insan ve özellikle her Müslüman zamanını, değiştirilmesi mümkün olmayan bu ilahi gerçeğe göre değerlendirmeli, geçmişini ve geleceğini en iyi bir şekilde düşünmelidir. Akıllı insan kendi kendine; “Ben kimim?, Nereden geldim?, Niçin yaratıldım?, Nereye gideceğim?, Şahsıma, aileme, milletime, dinime ve devletime karşı görev ve sorumluluklarım nelerdir?, Bugüne kadar bu vazifelerimi gereği gibi yapabildim mi?, Bundan sonra kalan sınırlı ömrümü en iyi şekilde nasıl değerlendirebilirim” gibi soruları sorup cevaplarını vermeye çalışmalıdır. Eğer insan, bu sorulara müspet cevap verebiliyorsa, kendisini mesut ve bahtiyar sayabilir.
O halde günlük kârını ve zararını hesap eden akıllı bir tüccar gibi davranan her insan; anasından, babasından evlatlarından, akraba ve dostlarından ayrıldığı zamanları nefis muhasebesinin yapıldığı zamanlar olarak değerlendirmek, buna göre de geleceğine ümitle bakmak mecburiyetindedir.
Dini ve milli kültür değerlerinden kaynaklanan örf ve adetler, milletlerin geleceğinin teminatıdır. Kendi örf ve adetlerinden kopmuş, başka milletlerin dini ve milli kültür değerlerine kendini kaptırmış milletler, er veya geç de olsa kendi dini ve milli kişiliklerini yitirmeye mahkum olurlar. Zira tarih, bu gerçeği belgeleyen olaylarla doludur. Bir milleti yok etmenin en kestirme yolu, o milleti meydana getiren insanları, kendi milli benliklerinden, dini inançlarından, cemiyetleri ayakta tutan ahlâk ve fazilet duygularından uzaklaştırmaktır. Halbuki, Müslüman’ın görevi; başka milletlerin örf ve adetlerini taklit etme yerine kendi öz dininden, milli ve manevi kültür değerlerinden kaynaklanan örf ve adetlerine daha bilinçli bir şekilde sahip çıkması olmalıdır.
T.C. Başbakanlık Diyanet İşleri Başkanlığı; T.C. Anayasası’nda belirlenen ilkeler doğrultusunda, milletçe dayanışma ve bütünleşmeyi amaç edinerek her türlü siyasi görüş ve düşüncelerin dışında kalarak, dinimizin birlik, beraberlik, fedakarlık ve dayanışma gibi yüce prensiplerini yurtiçindeki ve yurtdışındaki vatandaş ve soydaşlarımıza benimsetmek, İslâmın güzel ahlâk sistemi içinde yer alan kardeşlik, sevgi, saygı, hoşgörü ve yardımlaşma gibi hasletlerini yaygınlaştırmak suretiyle din hizmeti sunmaktadır.
Ayrıca, vatandaş ve soydaşlarımızı maddi ve manevi yönden zaafa uğratarak, toplum düzenini bozan içki, kumar, uyuşturucu ve gayri ahlâki davranışlar ile her türlü kötü alışkanlıklardan uzaklaştırmak için aydınlatıcı ve yol gösterici mahiyette rehberlik görevini ifa etmektedir.
Bu sebeple, Romanya Müslümanları Müftülüğü ve Din Görevlileri, Romanya Demokrat Türk Birliği ile Romanya Müslüman Tatar-Türklerinin Demokrat Birliği, Dobruca Türk İşadamları ve Bükreş Türk İşadamları Dernekleri ile işbirliği yaparak, vatandaş ve soydaşlarımıza daha iyi din hizmeti sunmak, dil ve din eğitiminin en güzel şekilde verilmesini sağlamak amacıyla; göreve başladığım tarihten itibaren gerek Köstence Merkez camilerinde ve gerekse köy camilerinde Cuma günleri veya diğer mübarek gün ve gecelerde tarafımdan va’z edilmiş, hutbe okunmuş, Köstence Radyosu ile uygun mekanlarda değişik konuşmalar yapılmış, değişik gazete ve dergilerde de yazılar yazılmıştır.
Dolasıyıla, dört yıl boyunca yaptığım va’zlarımda, okuduğum hutbelerde; yaptığım konuşmalarda ve yazılarımda; vatandaş ve soydaşlarımızın itikat, ibadet ve ahlaki konularda bilgilerinin tazelenmesine; fitne, tefrika ve bölücülüğün kötülüğü, sevgi, acıma duygusu ve suçları bağışlama hasletlerinin fazileti, akraba, komşu ve insan hakları, düzenli ve tutumlu yaşama, sosyal dayanışma ve yardımlaşmanın önemi ve milli bütünlüğü pekiştirecek konulara ağırlık verilmiş, halkın seviyesine göre seçilen konular izah edilirken samimi, duygulu, toplumun içinde bulunduğu manevi hastalıkları tedavi edici, ölçülü, yapıcı, uyarıcı, teşvik edici, sevdirici ve müjdeleyici olarak bir üslup kullanılmış; aşırı, kırıcı, itham edici, bıktırıcı ve mesnetsiz sözlere, dini ve ilmi kesin bilgilere uymayan görüşlere yer verilmemiş; siyaset ve şahsiyet yapmaktan kaçınılmış; böylece de, dost bir ülkede Türkiye Cumhuriyeti Devletinn ve bu devletin resmi bir kurumu olan Diyanet İşleri Başkanlığının en iyi bir şekilde temsil edilmesine özen gösterilmiştir.
T.C. Köstence Başkonsolosluğu Din Hizmetleri Ataşesi olarak 02 Aralık 1998 tarihinde başladığım dört yıllık görevimi tamamlayarak 16 Aralık 2002 tarihinde buradaki görevimden ayrılıyorum.
Romanya’da bulnuduğum süre içerisinde, iki dost ülke devlet yetkilileri ile soydaş ve vatandaşlarımızın büyük yardımlarını gördüm. Bana ve eşime gösterilen ilgi ve hoşgörüden dolayı herkese teşekkür ediyor, ömür boyu sağlık ve sıhhat içerisinde yaşamalarını, milli birlik ve beraberliğin devam ettirilmesini Yüce tanrıdan diliyorum.
Bu duygu ve düşüncelerle, Romanya’da yaşayan vatandaş ve soydaşlarımızın, yaklaşan 2003 yılını en iyi dileklerimle kutlar, gelecek yılın tüm Romanya halkının ve İslâm âleminin huzur, birlik, beraberlik ve dirliğine, bütün insanlığın barış ve hidayetine vesile olmasını Cenab-ı Hak’tan niyaz ederim.

Mustafa ÇALIŞKAN – T.C. Köstence Başkonsolosluğu, Din Hizmetleri Ataşesi

▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲

Saç bakımı özen ister

Saç kestirmek sadece kısa olmasını sağlar, bakımla ilgisi yoktur
Uzun ve sağlıklı bir saç için sürekli kesim yaptırmak gerekmiyor. Hepiniz uzun ve sağlıklı bir saça sahip olmak için onu sürekli kestirmeniz gerektiğini duyarsınız. Aslında sürekli saçınızı kestirmek sadece onun daha kısa olmasını sağlar. Sağlıklı olması ile hiçbir ilgisi yoktur.
Saç uzunluğu kafanızın şekli ve genişliği ile orantılıdır ve yeni teknolojilerle bile bunu değiştirmenize olanak yoktur.

SAĞLIKLI YA DA SAĞLIKSIZ SAÇ YOKTUR

Sağlıklı ya da sağlıksız saç yoktur. Saçımız aslında ölüdür. Ölü olmasaydı kesildiğinde canımız yanmazmıydı? Eğer saçlarınızın ucu kırılmamışsa ya da boyama yüzünden hasar görmemişse onu sürekli kestirip sağlıklı ve uzun yapmaya çalışmak yanlış bir şey. Sadece stil değişikliği düşünenler için sık saç kestirilmesi önerilebilir.

SAÇ BAKIMI NASIL OLUR?

Saçınızın sağlıklı olması için yapabilecekleriniz:
Günlük olarak pahalı olmayan bir Vitamin (One-A-Day) alın.
Saçınızı fazla taramayın. Sadece gerektiğinde şekil vermek için tarayın.
Kaliteli bir tarak ya da fırça kullanın. Keskin metal ya da plastik uçlar saçlarınızın uçlarının kırılmasına neden olur. Kaliteli saç ürünleri kullanın. Çoğu alışveriş merkezlerinde satılan şampuan ve saç ürünleri aslında birçok kötü kimyasal maddeyi içlerinde bulunduruyor. Mesela ‘ammonium laurel sulfate’, ya da silikon içeren ürünler saçınızı kurutarak daha kolay kırılmasına neden olabiliyor. İçlerinde birçok koruyucu madde bulunduğunu iddia eden bu ürünler saçınız için aslında en büyük tehlikeyi oluşturuyor.
Saçınızı sıkı bantlarla toplamayın. Bırakın rahat kalsın. Bu tür toplama şekilleri de kırılmalara neden oluyor.

Aşk gemileri gelecek yıl Antalya’da

Turizmde “altın” bir dönem geçiren Antalya, deniz yoluyla gelen turist sayısında istediği hedefe ulaşamadı. Bu sezon Antalya Limanı’nı unutan ve kamuoyunda “aşk gemileri” olarak tanınan lüks yolcu gemileri, gelecek yıl yeniden Antalya’ya gelmeye başlayacak.
Ortadoğu Antalya Liman Hizmetleri A.Ş Genel Müdürü Gündüz Yalman yaptığı açıklamada, geçen yıl Antalya Limanı’na deniz yoluyla, başta Avrupalı zengin turistler olmak üzere Mısır ve İsrail’den 50 bin 834 yolcu geldiğini, yılbaşından bu yana ise bu sayının büyük oranda azalarak 12 bin 335 olarak gerçekleştiğini söyledi.
Lüks yolcu gemilerinin yeniden Antalya Limanı’na gelmesi için çalışma başlattıklarını belirten Yalman, geçen yıl, Akdeniz ülkelerinden Antalya’ya sefer düzenleyen bin yolcu kapasiteli St. Vince bayraklı “AIDA” adlı lüks yolcu gemisinin gelecek yıl yeniden Antalya’ya sefer düzenleyeceğini bildirdi.
“AIDA” lüks yolcu gemisinin gelecek yıl Akdeniz ve Ege bölgelerinden Antalya’ya 20 sefer yapacağını anlatan Yalman, 400 yolcukapasiteli “AZUR” ve 900 kapasiteli “KOSTA” grubuna bağlı lüks yolcu gemilerinin de Antalya Limanı’na gelmesi için girişimlerin sürdüğünü kaydetti.
Yalman, lüks yolcu gemilerinin Antalya Limanı’na gelmesi için yolcu ayakbastı ücretleri ile öteki liman hizmetlerinden alınan ücretlerde yüzde 30’a kadar varan indirimlere gittiklerini sözlerine ekledi. (aa)

Çay ve çikolata kalbi koruyor

Çay ve çikolata, içerdiği flavonoidler sayesinde kalp krizi riskini azaltıyor. Formülü, günde üç bardak çay, yanında da çikolata…

DIŞ HABERLER SERVİSİ

İki dakika demleyin

ABD’NİN Pennsylvania Eyaleti bilimadamlarının yaptığı araştırma, çay ve çikolatanın kalbe iyi geldiğini ortaya koydu. Araştırmayı yürüten ekibin başkanı Dr. Penny KrisEtherton, “Şekersiz çayın içerdiği flavonoid sayesinde kalp hastalıklarından koruduğunu” söyledi. Çikolotanın da kalbe yararlı olduğunu söyleyen Etherton’a göre iki dakika demlenen bir bardak çay 172 miligram flavonoid içeriyor.

Çikolata yiyin

GÜNDE üç bardak içilen çay bünyeye 500 miligramın üstünde flavonoid veriyor. Yani düzenli olarak günde üç bardak çay içildiğinde sağlıklı bir kalp için gerekli olan 500 miligram flavonoid sağlanıyor. Dr. Etherton, düzenli çikolata tüketimi için bir tavsiyede bulunmadı, “Çikolata yiyin” demekle yetindi.

İçe kapanık çocuğa destek olun!

Çocuğunuz arkadaşlarının arasında iken durgun ve tutuk olabilir. Kendisini anlatmada zorluk çekebilir. Çekingen ve içe kapanık çocuklara ailesinini desteği gerekli
İçe kapanık çocuklar aslında aileleri ve çevreleri tarafından keşfedilmeyi bekleyen cevherler…
Her çocuk farklı kişilikle doğuyor ve zihinsel gelişimini zaman içerisinde tamamlıyor. Çocukta, kişilik gelişiminin belirgin olarak başladığı 2 yaşından itibaren farklı davranışlar göstermesi doğal kabul edilmesi gerekiyor. Bazı çocuklar, hareket ve davranışları ile etrafa neşe saçıp, kendinden emin davranışlar sergilerken, bazıları aile, arkadaş ve çevre ile ilişki kurmada zorluk çekebiliyorlar.
İçe kapanık çocuklara ailenin yaklaşımının çok önem kazanıyor. Öncelikle aileler bu durumun nedenlerini araştırmalı. Her bireyin başarılı olduğu alanlar vardır. Özellikle içe kapanık çocuğun bu yönü keşfedilmeli ve bu alana teşvik edilmeli, sevgiyle ödüllendirilmeli. Çocuğun başarıları ve olumlu davranışları, sadece aile içinde değil, aile dışında da kendisinin duyacağı şekilde anlatılmalı ve övülmeli. Aile, çocuğa güvendiğini, ona değer verdiğini hem sözel hem de davranışsal olarak ifade etmeli. Olumsuzlukları kesinlikle başkaları ile kıyaslanmamalı. Hangi yaşta olursa olsun, çocuğa sevgi göz teması ya da dokunarak gösterilmeli. Evde ve diğer ortamlarda yalnız kalma süresi en aza indirilmeli. Özellikle grup halinde yapılan folklor, koro, sportif faaliyetler veya yaşıtlarıyla periyodik görüşme etkinliklerine teşvik edilmeli.

▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲

română / türkçe: · română ·
türkçe
ediţia / autorul: · ediţia ·
autorul
alegeţi:
revista tipărită:
Decembrie 2002
legături: