Birinci Dünya Savaşı sonunda imzalanan Mondros Mütarekesi ve Sevr Antlaşmasıyla Türkiye devleti tamamen Türklerin elinden alınıyor, Türkiye topraklarında hür olarak yaşama hakka son veriliyordu. Yüzyıllardır üzerinde bağımsız olarak Türkler yaşadıği topraklar düşmanlara veriliyor.
Türk milletinin bu durumu kabul etmesi elbette mümkün değildi. 19 Mayıs 1919'da Atatürk'ün Samsun'a çıkmasıyla, lideriyle kucaklaşan Anadolu, Atatürk'ün önderliğinde Kurtuluş Savaşı'nı başlattı. Amasya Genelgesi'nin yayınlanmasının ardından Erzurum ve Sivas Kongreleri yapıldı. Daha sonra 27 Aralık 1919'da Ankara'ya gelen Atatürk, 23 Nisan 1920'de TBMM'yi kurdu. Böylece hem memleketin yönetimi halkın iradesine verilmiş oluyordu. Hem de Kurtuluş Savaşı'nın merkezi Ankara oluyordu.
TBMM meclisi yaptığı görüşmelerde yurdun durumunu ve kurtuluş çarelerini aradı. "Misak-ı Millî sınırları içinde vatanın bir bütün olduğu ve parçalanamayacağı görüşü"nden hareketle, düşmanla mücadele kararı alındı. Oluşturulan düzenli ordularla savaşa girildi. İlk başarı, Doğu'da Ermeni çetelerine karşı kazanıldı. Daha sonra, Batı cephesinde, Yunanlılarla, I. İnönü ve II. İnönü Savaşları yapıldı. Bu savaşların kazanılmasıyla Yunanlılar'a büyük bir darbe indirilmiş oldu. Bunun üzerine Yunan ordusu yeniden saldırıya geçti. Bu savaşların kazanılmasıyla Yunanlılar'a büyük bir darbe indirilmiş oldu. Saldırı üzerine Mustafa Kemal, ordularına: "Hattı müdafaa yoktur sathı müdafaa vardır. Bu satıh, bütün vatandır. Vatanın her karış toprağı vatandaşın kanıyla ıslanmadıkça terk olunamaz." emrini verdi.
Türk askeri, büyük bir azim ve fedakârlıkla bu karara uydu.
1922 yılında 30 Ağustos'ta düşman çember içine alındı.
Zafer Bayramımız kutlu olsun!
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
În perioada 23-29 august s-a desfăşurat la Predeal „Tabara culturală etnică de limba maternă”. Aceasta a fost organizată de Uniunea Democrată Turcă din România în parteneriat cu Uniunea Democrată a Tătarilor Turco-Musulmani din România şi cu Ambasada Republicii Turcia la Bucureşti.
Tabăra a fost găzduită de un complex turistic situat în centrul staţiunii Predeal, în drumul ce duce spre vârful Cioplea, încadrat de masivele Postăvarul şi Piatra Mare. Astfel, 60 de copii de etnie turcă şi tătară din Constanţa,Tulcea, Medgidia, Cobadin şi Cumpăna au participat timp de o săptămână la un program complex de pregătire care a inclus cursuri intensive de limba turcă, desen şi activităţi sportive. Elevii au fost selectaţi din rândul copiilor care s-au clasat pe primele locuri la faza naţională a olimpiadei de limba turcă şi la cea de religie islamică.
Cursurile de limba turcă au fost predate de profesorul Özgür Kivanç de la Colegiul Naţional „Kemal Atatürk” din Medgidia. După un test de evaluare a cunoştinţelor de limba turcă cei 60 de elevi au fost împărţiţi în două grupe, avansaţi şi începători iar activităţile de predare şi evaluare s-au realizat separat, în funcţie de nivelul de cunoştinţe. După douăzeci de ore de curs intensiv de limba maternă, elevii au susţinut un test final de evaluare. Cele mai bune rezultate, însumând peste 90 de puncte au fost obţinute de: Iuruc Ebru, Borseit Alev, Memet Selvinaz, Ip Serpil de la grupa de avansaţi şi de către Omer Gian şi Memet Melek, peste 80 de puncte de la grupa de începători.
Elevii au mai susţinut şi un test de cultură generală care a inclus întrebări din istoria Turciei dar şi despre evenimente din viaţa comunităţii turce din Dobrogea. La testul de cultură generală, punctajul maxim a fost obţinut de: Memet Selvinaz, Borseit Alev, Ip Serpil şi Iuruc Ebru din Cobadin, eleve ale profesoarei Feyhan Osmen.
Programul taberei a cuprins şi vizitarea Muzeului Naţional Peleş din Sinaia şi a Castelui Bran din localitatea cu acelaşi nume. Elevii au fost fascinaţi de informaţiile primite din partea ghizilor, referitoare la istoricul castelelor, la evenimentele desfăşurate în perioada regelui Carol I şi a reginei Maria. Copiii au avut surpriza să viziteze salonul turcesc din cadrul Muzeului Naţional Peleş unde au putut admira obiecte decorative tradiţionale din perioada Imperiului Otoman.
Cei 60 de elevi de etnie turcă şi tătară au luat parte la întreceri sportive, concursuri de: dans tradiţional, interpretare, recitare, origami şi arte marţiale. Elevii clasaţi pe primele trei lucuri la toate secţiunile de concurs au primit diplome şi premii din partea Uniunii Democrate Turce din România. Premiile au fost înmânate într-un cadru festiv de către preşedintele Osman Fedbi. Domnia sa i-a felicitat pe elevi pentru rezultatele deosebite obţinute la concursuri, pentru seriozitatea şi responsabilitatea cu care s-au implicat în toate activităţile din campus.
Vildan Bormambet, inspector de specialitate în cadrul Direcţiei Generale Învăţământ în limba minorităţilor naţionale, din cadrul Ministerului Educaţiei, Cercetării, Tineretului şi Sportului a declarat:„organizarea taberei de limba maternă de către comisia de învăţământ constituie o tradiţie perpetuată de mai bine de zece ani de către U.D.T.R. În acest an am reuşit să realizăm acest proiect în parteneriat cu U.D.T.T.M.R şi cu Ambasada Republicii Turcia la Bucureşti, astfel încât elevii de etnie turcă şi tătară să participe împreună la cursuri de limba turcă să intre în competiţie, să lege prietenii şi să împărtşească impresii. Consider această tabăra un proiect educaţional încununat de succes, un câştig pentru elevi, care au avut ocazia să-şi perfecţioneze cunoştinţele de limba maternă, să acumuleze informaţii despre istoria Turciei şi a României şi să îşi dezvolte spiritul competiţional.”
După testul final susţinut de elevi în ultima zi de curs, profesorul Özgür Kivanç a declarat:„nivelul de pregătire al elevilor a fost diferit datorită vârstei şi de aceea am optat de la început pentru împărţirea lor în două grupe: avansaţi şi începători. Am conceput aceste cursuri în aşa fel încât toţi elevii să-şi îmbogăţească lexicul şi normele gramaticale de limba turcă şi în urma testului final mi-am dat seama că scopul a fost atins. Părinţii trebuie să înţeleagă că limba maternă trebuie vorbită în familie de la vârste fragede astfel încât la şcoală elevii să-şi perfecţioneze cunoştinţele acumulate acasă.”
Iuruc Ebru din Cobadin a afirmat: „Aş vrea să le mulţumesc organizatorilor acestei tabere, deoarece aici am avut ocazia să-mi aprofundez cunoştinţele de limba turcă şi totodată mi-am descoperit şi alte calităţi. Sunt încântată că am reuşit să trec cu brio de probele la care am participat. Această tabără va rămâne cu siguranţă o amintire de neuitat.” Ip Serpil, tot din Cobadin a spus:„această tabără a fost bine venită deoarece am reuşit să mă odihnesc dar şi să îmi perfecţionez cunostinţele de limba şi cultură turcă. Le mulţumesc celor două organizaţii, U.D.T.R. şi U.D.T.T.M.R. pentru că m-au acceptat alături de ei şi sper să mai particip şi anul viitor la o astfel de tabăraă.”
O echipă formată din profesorii: Asan Murat, Asan Nermin, Nurten Mahmudi, Feyhan Osmen şi Osman Melek a contribuit la buna desfăşurare a activităţilor educaţionale şi distractive ale elevilor. Alături de ei s-au aflat şi Seidali Zulfie, directorul Gradiniţei bilingve româno-turcă, Minever Omer, Lacme Islam şi Harun Osman care au însufleţit activităţile recreative ale tinerilor participanţi la tabără.
Sorina Asan
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
Ramazan ayı ibadet rahmet ve mağfiret ayıdır. Bereketi bol hayırı çok olan bir aydır. Bu ay yardım bağış rahmet ve ihsan ayıdır. Ramazan ayı bir yıllık maddi ve manevi kirlerden temizleneceğimiz insanî duyguların coştuğu tevbe edip hakka yönelme şuurunun geliştiği maddî ve mânevî bir terbiye ayıdır. Ramazan ayı, sahuruyla, iftarıyla, topluca kıldığımız teravih namazları ile hayatımıza iyiden iyiye tesir eden bir aydır. Bu ay boyunca yaptıgımız ibadetlerle nefsimizi terbiye ediyoruz, bedenimiz hafifliyor. Açları doyurmak, hastaların şifasına vesile olmak Ramazan boyunca bizlere hep derin bir neşe veriyor. İnsanların bir kısmı bu rahmet, bereket ve mağfiret ayından bolca nasiplenir; onların orucu kabul edilir, günahları affedilir. Oruçla bedenimizi, fitrelerimiz ve hayır hasenatımızla mallarımızı temizliyoruz. Bu manevi ayın vesilesiyle Romanya Demokrat Türk Birliği 16 Ağustos tarihinde Köstencede iftar sofrası verdi. Güzel bir ortam sağlamak için davete T.C Köstence Başkonsolosu sayın. Füsün Aramaz davetimize iştirak ettiler. İftarda Romanya Demokrat Türk Birliği Başkanı Sn. Osman Fedbi, Genel Başkanyardımcısı Sn. İusein Gemal, Genel Sekreteri Sn. Ervin İbraim ve Din Komisiyonu Başkanı Sn.Remzi İslam misafirleri ağarladılar. İfrarda Romanya Müftüsü Sn. Murat Yusuf, R.D.T.B.İl Başkanı Sn.Husein Cadir, Eğitim Bakanlığından Sn.Vildan Bormambet, Köstence Milli Eğitim Müfettişliğinden Sn.Gevat Nejdet, Dobruca Türk İşadamları Derneği temsilcileri katıldılar. Türk Birliği iftarları tüm ramazan ayı devam etti. RDTB Köstence İl Başkanı Sn. Husein Cadir ve Başkan yardımcısı Asan İaşar çeşitli şubelerden ve Köstence cemaati için iftar düzenlediler. Aynı şekilde Köstence Şubesi Başkanı Sn.İaşar Enver ve Genel Sekreter Sn.Nazif Omer Köstence şubesi üyelerine ve camii cemaatine iftar düzenledi. İftarlarda RDTB yönetim üyeleri de katıldılar.
Onbir ayın Sultanı olan Ramazan ayı iftar sofraları nedeniyle tüm müslümanları biryere toplayıp insanların kaynaşmalarına vesile oldu. Romanya Demokrat Türk Birliği her sene olduğu gibi bu senede tüm şubelerinde iftar sofraları verdi. Şubelerin iftar programını sizlere sunuyoruz:
| Tulcea | – 24 Ağustos |
| Bükreş | – 13 Eylül |
| Köstence | – 3 Eylül |
| Kobadin | – 24 Ağustos |
| Harsova | – 19 Ağustos |
| Valu lui Traian | – 23 Ağustos |
| Techirghiol | – 23 Ağustos |
| Cumpana | – 5 Eylül |
| Cernavoda | – 5 Eylül |
| Eforie | – 3 Eylül |
| Macin | – 5 Eylül |
| Braila | – 9 Eylül |
| Babadag | – 7 Eylül |
| Medgidia | – 6 Eylül |
În perioada 11 august – 9 septembrie populaţia musulmană din România a petrecut în post şi rugăciune luna Ramazan. Este luna în care musulmanii ar trebui să citească şi să se străduiască mai mult să înţeleagă Coranul şi să îi ceară iertare lui Allah pentru greşelile făcute. În felul acesta musulmani au putut simţi pacea spirituală şi frumuseţea acestei luni. În timpul acestei luni, musulmanii nu mănâncă toată ziua, atât timp cât soarele este pe cer. După apusul soarelui până la răsărit se poate mânca orice. De obicei sunt două mese, una seara – iftar, şi una dimineaţa – sahur. La masa de seară – iftar, se strâng laolaltă rude, prieteni, vecini şi mănâncă împreună.
Luna Postului şi a Coranului este luna în care avem ocazia de a ne curăţa de păcate. Profetul Muhammed i-a vestit pe musulmani cu acest hadis: „cel care este credincios şi ţine post aşteptând răsplata doar de la Allah, i se vor ierta toate păcatele din trecut”.
Uniunea Democrată Turcă a organizat mese de iftar atât în Constanţa cât şi la filiale. Mesele de iftar au fost organizate de preşedinţii de filiale cu sprijinul conducerii UDTR. La mesele de iftar au participat consulul general al Republicii Turcia la Constanţa d-na Füsun Aramaz, Muftiul Cultului Musulman d-nul Murat Yusuf, preşedintele organizaţiei judeţene U.D.T.R. d-nul Husein Cadir, preşedintele filialei Constanţa d-nul Iaşar Enver, Inspector de specialitate din cadrul Ministerului Educaţiei d-na Vildan Bormambet, preşedintele comisiei de religie d-nul Islam Remzi şi reprezentanţi ai Asociaţiei Oamenilor Turci din Dobrogea alături de conducerea centrală a uniunii.
Uniunea Democrată Turcă din România speră ca prin acţiunile sale de acest gen să ducă mai departe tradiţia religioasă islamică, să facă cunoscută importanţa acestei luni sfinte.
Firdes Musledin
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
İlk once, Allahu Teala’ya bizi bu rahmet ayına – Ramazan ayına eriştirdiği için hamd ediyor, Onun sevgili kulu ve elcisi Muhammed Mustafa (S.A.V)’e salat ve selam ediyoruz.
Kalplerimize nur, topluluğumuza huzur, evlerimize mutluluk, sofralarımıza bereket getiren mubarek Ramazan ayı müminler için manevi değeri pek büyük bir rahmet mevsimidir. Geçen sene Ramazan ayında beraber oruç tuttuğumuz ve namaz kıldığımız pek çok kardeşlerimiz – ömürleri vefa etmedikleri için bu Ramazana yetişemediler, onlara ve bütün ölülerimize Allah’tan rahmet diliyoruz, mekanları cennet olsun diyoruz. Bizlerde bundan sonraki Ramazanlara erişip – erişemediğimizi bilemiyoruz. Bunun için bu mubarek ayı iyi değerlendirmeliyiz, Allah’ın rızasını kazanmaya çalışmalıyız. Bilelim ki, merhameti sonsuz olan yüce Rabbimiz bu rahmet mevsiminde herzamankinden daha çok kullarının dualarını kabul eder, günahlarını bağışlar, isledikleri hayırları – yaptığı ibadetleri fazlasıyle mükafatlandırıyor.
Evveli rahmet, ortası mağfiret, sonu cehennemden kurtuluş olan bu ayın içinde, bin aydan daha hayırlı olan “ Kadir gecesi” vardır. Bu mubarek gecede melekler yer yüzüne inerek Allah’a ibadet eden müminleri selamlarlar. Ramazan ayı, diğer aylarda bulunmayan bir takım özelliklere ve üstünlüklerede sahiptir. Bu sebeple ona “ onbir ayın sultanı” denilmektedir.
Ramazan-ı Mubarek, on iki ayın incisi, insan ömrünün bereketi, insanın saadetini yakıp kul etmek isteyen nefis ateşinin söndürücüsüdür.
Ramazan ayında müslümanların “ Miraç” hediyesi olan namaza herzamankinden daha büyük bir özenle sarıldıkları görülür. Camiler, bu ayda gerçek kimliğine kavuşur çünku cemaat caminin süsü ve sevincidir. Camilerin ruhu ve zineti cemaattir. Namaz için camiye gelen insanlar, orada birbirleriyle tanışırlar, aralarında sevgi ve saygı bağları oluşturur. Camiler, dolup taşan müminleri görünce gülümser, sevinir, çoşar, cünkü yukarıdada söylediğim gibi camiler müminleri bir araya toplayan – kaynaştıran bir mekandır. Zaten Ramazanın kutlu havasında her ibadet ve davranış her zamankinden daha büyük bir anlam kazanıyor. Orucun eğitici gücü müslümanları oylesine yüceltiyor ki dünya ve ahiret daha derin ve geniş anlamıyla idrak edilir hale geliyor. Ramazanda iftarı bekleyen müminler için akşam ezanının anlamı, gecelerindede teravihlerin o heycanlı ve manevi neselerle dolu havası ne kadar ulvidir, ne kadar değişik ve büyüktür.
İşte böylesine övülmüş büyük bir ayda cennete kavuşmak, onu elde etmek için her türden imkanlar verildiği halde bu imkanlardan mahrum kalmak bir müslümana yakışmaz. Bu konuyla ilgili olarak Peygamberimiz: ” Ramazana erişipte bağışlanmayan kimse bizden uzak olsun. Böylesi Ramazanda affolunmazsa başka ne zaman affolunur?” buyurmuşlardır. Gerçektende böylesi mubarek: Allah’ın lutuf ve bağışının adeta coştuğu bir ayda cenneti kazanamayan insan ne kadar acınacak bir durumdadır.
Öyle ise bu ayda bol bol ibadet ederek, hayırlar yaparak ve kötülüklerden kacınarak iyi bir kul olmaya çalışalım.
Ramazanı şerifte Cenabı Hakkın en büyük tecellisi – Kur’an-ı Kerimin inzalidir. Kur’an, Ramazanda gönderilmiştir. Ramazan-ı şerif : Kur’an ayıdır – şerefini, izzetini, faziletini, bereketini, Kur’andan, Kur’anın ilahi hanizesiden alır. Bu gerçektir ki, Ramazan-ı şerif gelince insanı felaket ateşine atan nefis islah olur, nefis terbiye yoluna girer, insan için saadet ve selamet kapıları açılıp – insanlık semasında bahtiyarlık, mutluluk güneşinin ışıkları parıldamaya başlar.
Böyle bir kitab mukaddesi – Allah’ımız mubarek Ramazan ayında indirmiştir.
İslam’ın beş şartından biri olan, insani kötülüklerden arındırarak adeta melekleştiren ve Allah’a yaklaştıran ORUC – da bu ayda tutulmaktadır. Orucun farz kılınmasındaki neden açıktır. En başta düşünmemiz gerekir ki. Allahu Teala her şeyin yaratıcısı ve hakimidir. Dolayısıyla onun kullarına emrettiği her şeyde dünya ve ahiret için bir çok faydalar vardır.
Oruç insana, hayatı boyunca gerekli sabır, irade gücü ve şehvetlerin esiri olmama gibi üstün özellikler kazandıran, riya ve gösterişlerden uzak, samimi ve üstün bir kulluk tezahurudur. Oruç ibadeti, insani kötülüklere, çılgın emel ve arzulara düşmekten koruyan manevi bir kalkandır. Bünyesinde maddi ve manevi, ferdi ve toplumsal, hayati ve ahlaki bir çok hikmetleri ve ebedilik neşelerini toplayan oruç: insanın sıhhatına bereket, ruhlarına ulviyet, vicdanlarına yücelik, iradesine hurriyet, kalbine kuvvet verir. Insanları azim ve sebat, kanaat ve metanet, sabır ve rıza gibi ahlaki güzelliklere erdirir. Orucun sağlık açısındanda bir çok faydaları olduğunu artık bütün dünya bilmektedir. Kısacası, sayılı günlerden ibaret olan oruç, iyine sayılı günlerden ibaret olan hayatımıza bir bahar faslı gibi giren ince, derin, zarif ve latif bir ibadettir.
Oruç, İslam ümmetine bağışlanmış kutlu bir nimettir ki, ruhumuz her yıl onunla yıkanır ve dirilir, her yıl oruçla canlanırız. Binaen aleyh, Ramazan ayımızı oruç, teravih, Kur’an ve mukabele meclisleriyile süsleyelim – zinetlendirelim. Işte bu özellikler ve manevi güzelliklerle dolu mubarek Ramazan ayını şanına layik bir şekilde ibadet ve iyileklerle değerlinderilim.
Cenab-ı Hak: cümlemizi tuttuğumuz orucların şefaatına nayil olan kullarından eylesin.
Allah, ismi Azam, Kur’an-ı Muazzam, habibi Mustafa ve bütün peygamberler hürmetine bu sohbetimizi hepimiz hakkında sebebi izzet, nuzulu rahmet, bayisi mağfiret ve duhuli cennet eylesin.
Imam Eren Osman
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
În perioada 7-8 august s-au desfăşurat la Techirghiol o serie de manifestări culturale cu priejul celei de a -XI- a ediţii a „Zilelor oraşului”. Manifestările au debutat sâmbătă, 7 august cu şedinţa festivă a consiliului local.
Orăşelul de pe malul lacului Techirghiol nu iese nici el din tiparele Dobrogei adăpostind o diversitate de comunităţi etnice, alături de români convieţuind:turci, tătari, romi şi aromâni.
Îmbrăcaţi în costume tradiţionale, reprezentanţii comunităţilor etnice din localitate au expus obiecte de artizanat şi preparate culinare tradiţionale la standuri special amenajate. Standul UDTR a fost dominat de figura impunătoare a lui Mustafa Kemal Atatürk, fotografie expusă de membrii filialei uniunii din Techirghiol, în semn de omagiu pentru fondatorul Turciei moderne. La standul Uniunii Democrate Turce din România au fost expuse obiecte de artizanat scoase din lăzile de zestre ale bunicilor, vechi de peste 100 de ani dar şi produse culinare tradiţionale. Nu au lipsit baclavalele, sarailiile şi şuberecul, preparate culinare care au făcut din standul UDTR cel mai vizitat stand de către turişti, care s-au oprit să guste din deliciile turceşti.
În cursul aceleiaşi zile, ansamblul folcloric „Süreya” condus de Seriha Menseit a susţinut un program artistic de dansuri tradiţionale turceşti. Au mai urcat pe scenă: ansamblul de dansuri tătăreşti „Cansu”, ansamblul de dansuri „Veria” al aromânilor, ansamblul „Rada” al romilor şi ansamblul de dansuri populare româneşti „Pescăruşul”.
La „Zilele oraşului Techirghiol” au participat: subprefectul judeţului Constanţa Aidun Curt-Mola, o delegaţie de la Ambasada Azerbaidjanului, consulul onorific al Italiei Franco Fraccarollo, primarul oraşului Salsomagiore din Italia şi consilieri locali. Uniunea Democrată Turcă din România a fost reprezentată de conducerea filialei Techirghiol.
Sorina Asan
Ambasada Republicii Turcia la Bucureşti a marcat pe 30 august cea de-a 88-a aniversare a Zilei Forţelor Armate. Cu acest prilej au fost depuse coroane de flori la Cimitirul Eroilor Turci din Bucureşti şi a fost oferită o recepţie de către ataşatul militar al Ambasadei Republicii Turcia, Memet Tural.
Uniunea Democrată Turcă din România a fost reprezentată la la manifestările prilejuite de Ziua Victoriei de către: preşedintele comisiei de învăţământ Vildan Bormambet, preşedintele filialei Galaţi, Gülten Abdula şi de preşedintele fililalei Bucureşti, Şemsi Turhan. La festivităţi au mai participat: ambasadorul Republicii Turcia la Bucureşti Ayşe Sinirlioğlu, consulul general al Republicii Turcia la Constanţa, Füsun Aramaz, muftiul cultului musulman din România, Muurat Iusuf, ataşaţi militari ai altor ambasade din Bucureşti.
În fiecare an, în Turcia se sărbătoreşte pe 30 august ziua Victoriei, comemorându-se eroii căzuţi la datorie în perioada 26-30 august, 1922 în bătăliile din apropiere de Afyonkarahisar.
În acest an, în Turcia au fost depuse coroane de flori la mormântul lui Mustafa Kemal Atatürk şi a fost organizată o paradă militară în faţa Centrului Cultural din Ankara. În mesajul transmis de preşedintele Abdulah Gul cu prilejul Zilei Victoriei, excelenţa sa afirma: „victoria de la 30 August a fost un succes definitiv în lupta pentru existenţă dusă de naţiune împreună cu armata, a deschis calea instaurării unui stat nou bazat pe suveranitate naţională, potrivit ţintei de bază a războiului de independenţă.”
Sorina Asan
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
İlk emri “Oku” olan dinimiz, dini hayatını yaşayacak kadar öğrenilmesi gereken ilmi, cinsiyet gözetmeksizin her müslümana farz kılmıştır. Bu konuda Efendimiz (sav) “İlim öğrenmek her Müslüman’a farzdır” buyurmuşlardır.
Peygamberimiz (S.A.V.)’in “Sizin en hayırlınız Kur’an’ı öğrenen ve öğretenlerinizdir” buyurmuştur. Haziranın sonunda başlayan yaz kursları camilerde yapıldı. Her yaz tatilinde olduğu gibi bu sene de camilerde yaz kursları devam etti. Çocukların okul derslerinden çıkıp camilerde ders almaları bizim için büyük bir sevinç oldu. Bu kurslar başlamadan önce tüm vaazlarda, dergimizde, radyo kanallarında duyuru yapılmıştı ve bu çalışmaların boş olmadığını, camileri ziyaret ederek gördük. Piknikler düzenlendi, eğlenceler ve değişik aktiviteler. Bu başarı en çok velilerin başarısı olduğunu düşünüyorum, onlar tatil demeden çocuklarını camiye göndererek evlatları için en güzel ve hayırlı olanı yaptılar çünkü dinimizi öğretmeleri anne ve babanın çocuğun üzerindeki görevlerinden biridir. Küçük yaşta öğretilen şeyin, taş üzerine kazılan bilgiye, ileri yaşlarda öğretilen şeyin su üzerine yazılan yazıya benzetildiği unutulmamalıdır.
Efendimiz (sav): “Bir baba çocuğuna güzel terbiyeden daha değerli miras bırakmış olamaz” buyurarak dikkatimizi İslami terbiye ye çekmiştir.
Camilerdeki bu dini hizmetlerin gelecek senelerde de daha güzel olmasını temenni ediyoruz.
Firdes Musledin
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
Büyükelçi Ayşe Sinirlioğlu, soydaş ve vatandaş toplumuna Büyükelçilikte iftar yemeği düzenledi. Davetliler arasında T.C. Köstence Başkonsolosu Füsun Aramaz, Romanya Demokrat Türk Birliğin Milletvekili İusein İbram, Köstence Vali Yardımcısı Aidun Curtmola, T.İ.A.D. Başkanı Omer Süsli, T.İ.A.D. Dobruca Başkanı Hacı Vural ve Romanya Müftüsü Muurat Yusuf.
Romanya Demokrat Türk Birliğin Tulça şubesinin hanımlarıda davete cevap vererek iftar sofrasına katıldılar. Yeni dostuklara yol açan iftar yemeği akşam saatlerine doğru sona erdi.
Ibraim Nurcan
Avrupa Konseyi Parlamenter Meclisi Başkanı Mehmet Çavuşoğlu Romanya’da bulundular. Tulça’da bulunan seçkin konuk, yerel makamları tarafından onuruna verilmiş olan resmi akşam yemeğine katılmıştır. Yemeğe yerel makamların temsilcileri dışında Romanya Parlamentosu’nun APCE (Avrupa Konseyi Parlamenter Meclisi) temsilcileri ile etnik azınlıklarını temsilen Romanya Müslümanları Müftüsü Muurat İusuf ve Romanya Demokrat Türk Birliği Milletvekili İusein İbram katılmışlardır.
Seçkin konuğun programı Tuna Deltası gezisiyle devam etti, Bükreş’te Meclis Başkanı Roberta Anastase, Senato Başkanı Mircea Geoană, Dışişleri Bakanı Teodor Baconschi ve Romanya Patriği Daniel ile görüşmelerde bulundu. Başkan Mevlut Çavuşoğlu verdiği T.C. Bükreş Büyükelçiliği’nde akşam yemeğine katıldı, 1 Eylül tarihinde de Romanya Cumhurbaşkanı Traian Băsescu ile görüştü ve Parlamento Sarayı’nda basın konferansı düzenlendi.
Tulça ziyareti zamanında Romanya Demokrat Türk Birliği Milletvekili sayın İusein İbram eşlik ettiler. Romanya Demokrat Türk Birliğin Tulça şubesinde Türk toplumunun temsilcileri ile buluştular. Şarkı ve dans eşliğinde vakit geçiren konuk memnun şekilde ayrıldılar.
Nurcan Ibraim
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
İsrâiloğullarına gönderilen ve Kur’an-ı kerim’de ismi bildirilen peygamberlerden. Peygamberler arasında en yüksekleri olan ve kendilerine Ülülazm denilen altı peygamberin beşincisidir. Annesi hazret-i Meryem’dir. Allahü teâlâ onu babasız yarattı. Kudüs’te doğdu. Otuz yaşında peygamber oldu. Kendisine İncil adlı kitab gönderildi. Otuzüç yaşında diri olarak göğe kaldırıldı. Kıyâmete yakın yeryüzüne tekrar inecektir.
Îsâ aleyhisselâmın annesi Meryem Hâtun, Süleyman aleyhisselâmın neslinden sâlihâ ve temiz bir hanımdı. Hazret-i Meryem, onbeş yaşına geldiği zaman, Yüsuf-i Neccâr isminde biriyle nişanlanmıştı. Fakat onunla evlenmeden Allahü teâlâ, hazret-i Meryem’e babazız olarak bir çocuk vereceğini müjdeledi. Hazret-i Meryem, Allahü teâlânın emri ve kudretiyle Îsâ aleyhisselâma hâmile oldu. Bundan bir müddet sonra, normal olarak hâmilelik hâlleri görülmeye başlandı. Bu hâlleri gören Îsrâiloğulları, dedikodu yapmaya başladılar. Çeşit çeşit iftirâda bulunup akla gelmeyecek, ağıza alınmayacak şeyler söylediler. Bu dedikodulara tahammül edemeyen hazret-i Meryem, Kudüs’ün 10km kadar güneyindeki sâkin bir kasaba olan Beyt-i Lahm’e çekildi. Her şeyin Allahü teâlânın takdîri ve dilemesiyle olduğunu düşünerek, insanların kendi hakkındaki sözlerine sabretti. Îsâ aleyhisselâmın doğumu yaklaştığı sırada, bulunduğu yerin bahçesinde yürürken kurumuş bir hurma ağacının altına geldi. Doğum sancıları şiddetlendiğinden bu ağaca yaslandı. Yaslandığı kuru hurma ağacı yeşillendi. Mevsim kış olduğu hâlde meyve verdi. Ayağının altında küçük bir su kanalı akmaya başladı. Bu hâl, hazret-i Meryem’i tesellî etti. Bu sırada hazret-i Îsâ dünyâya geldi. Îsâ aleyhisselâm doğduğu zaman, doğudaki ve batıdaki bütün putlar yıkılıp, yere döküldü. Şeytanlar bu duruma şaştılar. Nihâyet büyükleri olan İblîs, onlara Îsâ aleyhisselâmın dünyaya geldiğini haber verdi. O doğunca gökte büyük bir yıldız göründü.
Hazret-i Îsâ’nın doğduğunu öğrenen İsrâiloğulları, Beyt-i Lahm ‘e geldiler. Hazret-i Meryem’in kucağında yeni doğmuş çocuğu görünce; “Ey Meryem!Bu nedir? Gerçekten çok çirkin bir iş yapmış olarak geldin. Sen pek genç, fakat kocası olmayan bir kız olduğun hâlde bu çocuğu nereden aldın? Bu ne acâip ve ne şaşılacak bir hâldir?” dediler. Hezret-i Meryem, bütün söylenilenleri sabırla dinledi. Hiç cevap vermedi. Ancak; “İşin hakîkatini size o haber versin. Siz onunla konuşun. Ondan sorup anlayın!” mânâsına kundakta bulunan hazret-i Îsâ’yı işâret etti. Onlar kundakdaki çocuğun konuşamayacağını söyleyince, kundakta bulunan hazret-i Îsâ elini kaldıraarak cevap verdi ve dedi ki: “Ey câhiller! Benim yüksek şânıma taarruz etmeyiniz ve annemi ayıplamayınız. Muhakkak ki ben, Allahü teâlânın kuluyum. O, bana kitap verip, beni peygamber kılacaktır. Her nerede olsam beni mübârek kıldı ve hayatta olduğum müddetçe namaz kılmamı ve zekât vermemi emretti. Beni anneme hürmetkâr kıldı… Doğduğum günde, öleceğim günde ve diri olarak kabrimden kaldırılacağım günde selâm benim üzerimedir.“ dedi. Hazret-i Îsâ’nın kundakta konuşmasına hayret eden İsrâiloğulları, dillerini yutmuş gibi oldular. Hiçbir şey söyleyemediler. Buna rağmen dedi-kodu yapmaktan, çeşit çeşit iftirâlarda bulunmaktanda geri durmadılar.
Roma imparatorunun Şam vâlisi, babazız doğduğu için ikisini öldürmek istedi. Annesi onu alarak Mısır’a götürdü. Hazret-i Îsâ oniki yaşına gelinceye kadar Mısır’da kaldılar. Sonra tekrar Kudüs’e gelerek Nâsıra şehrine yerleştiler. Otuz yaşına girince, Hak teâlâ tarafından peygamber olduğu bildirildi. Peygamberlik emri bildirilince, hemen tebliğe başladı. İnsanların Allahü teâlâya inanmalarını ve O’nun emirlerini yapıp yasaklarından sakınmalarını ve isyânda bulunmamalarını istedi. İsrâiloğulları bu dâveti kabul etmediler. Îsâ aleyhisselâm inanmayanlara mücizeler gösterdi. Îsâ aleyhisselâm var gücüyle gayret göstermesine rağmen, pek az kişi inandı. İsrâiloğulları ona îmân etmedikleri gibi, dâvetine karşı çıktılar ve günden güne hırçınlaştılar. Îsâ aleyhisselâmın yumuşaklığını görerek inanmadılar. Hattâ daha da ileri giderek hazret-i Îsâ’yı öldürmeye teşebbüs ettiler. Bunun üzerine hazret-i Îsâ, kendisine îmân edenler arasından seçtiği havârî adı verilen oniki kişiden Allahü teâlâya îmân ve ibâdet edeceklerine ve kendisine yardımcı olacaklarına dâir söz aldı.
Yahüdîlerden bir topluluk Îsâ aleyhisselâm ve annesi hazret-i Meryem’e dil uzattılar. Îsâ aleyhisselâm bunu duyunca, onlar hakkında bedduâda bulundu. Allahü teâlâ bu duâyı kabul edip, hazret-i Îsâ’ya ve annesine dil uzatanları maymun ve domuza çevirdi. Bu durumu gören Yahüdîler, hâdiseyi aralarında görüştüler. Hepsi hazret-i Îsâ’yı öldürmek üzere anlaştılar. Hazret-i Îsâ’yı aramaya başladılar. Roma İmparatoru’nun Kudüs Vâlisi Jones Pilot’u kandırıp, Îsâ aleyhisselâmın Roma İmparatorluğu aleyhinde bulunduğuna ve Filistin’de yeni bir hükümek kurmaya çalıştığına inandırdılar. Hazret-i Îsâ, son defâ olarak Havârileri ile bir gece gizlice sohbet etti ve onlara “Horoz ötmeden (yani sabah olmadan) sizin biriniz beni inkâr edecek ve pek az paraya satacaktır.” dedi. Hakikâten Yahuda isimli Havârî, sabah olmadan Yahüdîlerden bir miktar para alıp, hazret-i Îsâ’nın yerini haber verdi.
Îsâ aleyhisselâmı yakalamak için Yahüdîlerle berâber eve girince, Allahü teâlâ Yehüdâ’yı Îsâ aleyhisselâma benzetti. Yahüdîler de onu Îsâ aleyhisselâm diye yakaladılar ve haça (çarmıha) gerip asarak öldürdüler. Allahü teâlâ, Îsâ aleyhisselâmı göğe kaldırdı. Îsâ aleyhhisselâm bu sırada otuzüç yaşındaydı. Îsâ aleyhisselâm göğe çıkarıldıktan kırk sene sonra, Romalılar Kudüs’e hücum etti. Yahüdîlerin çoğunu öldürüp, bir kısmını esir ettiler. Şehri yağmaladılar. Kitaplarını yaktılar. Îsâ aleyhisselâma yaptıklarının cezâsı olarak, hakîr ve zelîl oldular. Hiristiyanlar, Îsâ aleyhisselâmın haça gerilip orada öldüğüne, fakat sonra dirilip göğe çıktığına inanırlar. Müslümanlar ise, Îsâ aleyhisselâmın haça gerilmediğine doğrudan doğruya göğe kaldırıldığına inanırlar. Bu husus Kur’ân-ı kerîm’de Nisâ süresi 158. âyetinde meâlen şöyle bildirildi: “Onu asmadılar, onu öldürmediler. Bilakis Allahü teâlâ onu katına yükseltti.”
Ayrıca hadîs-i şerîflerde buyruldu ki: “Îsâ (aleyhisselâm) ölmemiştir. O kıyâmetten önce size dönecektir.”, “Ben Meryem oğlu Îsâ’nın (aleyhisselâm) dünya ve âhirette en yakınıyım.”, “Benimle Îsâ (aleyhisselâm) arasında başka bir peygamber yoktur.”
Allahü teâlâ, Îsâ aleyhisselâmı 33 yaşında İdris aleyhisselâm gibi göğe kaldırdı. İnsanları üç sene dîne dâvet etti. Vasiyeti üzerine Havârileri etrafa dağıldılar. Îsevîliği insanlara anlatmaya başladılar. Bu hak dînin yayılması 80 sene sürdü. Sonra Hıristiyanlar sapıklığa düştüler. İncil’i değiştirdiler. Nasıl ki Yahüdîler hazret-i Meryem ve hezret-i Îsâ’ya iftirâ ettilerse, Hıristiyanlar da onun hakkında üç yanlış inanca saplandılar.
Bir kısmı, “Meryem oğlu Îsâ Allah’tır.” dedi. Bazıları, “Allahın oğludur.” dedi. Bir başka grup da; “Baba, oğul ve rühül-kudüs’ten biridir” dedi.
Îsâ aleyhisselâm hiç evlenmemiş. Dünyâya kıymet vermemiştir. Kıyâmete takın Şam’da Ümeyye Câmiinin minâresine inecek, evlenecek, çocukları olacaktır. Hazret-i Mehdî ile buluşacak, 40 sene yaşayıp, Medîne’de vefât edip, Peygamberimizin kebrinin bulunduğu hücre-i saâdete defnedilecektir. İslâm dîninin hükümlerine tâbi olacak, ictihâd edecektir.
Avrupa kitaplarında Eflâtun’un mîlattan 347 sene önce öldüğü yazılıdır. Îsâaleyhisselâm gizli dünyâya gelip, dünyâda az kalıp göğe çıkarıldığından ve kendisini ancak oniki havârî bilip, Îsevîler az ve asırlarca gizli yaşadıklarından mîlât, yâni noel gecesi doğru anlaşılmamıştır. Mîlâdın, birinci kânunun (Aralık) yirmi beşinde veya ikinci kânunun (Ocak) altıncı veya başka gün olduğu sanıldığı gibi, bugünki mîlâdisenenin beş sene az olduğu çeşitli dillerdeki kitaplarda yazılıdır. O halde mîlâdi sene doğru ve kat’î olmayıp, günü de senesi de şüpheli ve yanlıştır. İmâm-ı Rabbânî’nin (kuddise sirruh) ve Burhan-ı Kâtı’nın bildirdiklerine göre, Yunan filozofu Eflatun (Platon) Îsâ aleyhisselâm zamanında yaşamıştır. Buna göre mîlâdi takvim 300 seneden fazla olarak noksandır ve Îsâ aleyhisselâm ile Muhammed aleyhisselâm arasındaki zaman bin seneden az değildir.
Îsâ (aleyhisselâm) peygamberliği îcâbı mücızeler gösterdi. Mücizeleri dokuz çeşitti:
Kur’ân-ı kerîm’in Bakara, Âl-i İmrân, Nisâ, Mâide, Tevbe, Meryem, Mü’münün, Zuhruf, Hadîd, Sâf sürelerinde Îsâ aleyhisselâmla ilgili haberler verilmiştir.
Kaynak: www.cocukpinari.com
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
Maden işçiliği, Türklerde en yaygın el sanatlarından biridir. Bu derece gelişmesi ise, Kullanılan malzemenin cins ve özelliklerinin iyi bilinmesi kadar, işlenmesindeki ustalık ve süslemelerdeki ince, tutarlı zevkten kaynaklanmaktadır.
Öte yandan, Türklerin muharip bir millet olamsı, silah yapım tekniğiö en önemli maden işçiliği dalı haline getirmiştir. Savunma silahları yapımında ise – bakır ve pirinç örneklere de çok rastlanmakla birlikte – esas olarak, dövülerek hazırlanmış üstün kalitede demir ve çelik kullanılmıştır.
Yakın savunma araçlarından olan miğfer kelime olarak savaşta başa giyilen çelik külah, tulga, tas manalarına gelmektedir. Türkçemizde zırh başlık, zırk külah, aşuk, yışıh, dalga dobulga, davulga, tobulga, toğulga, tulga, yalma, yelme gibi isimlerle de anılmıştır. Kılıç darbelerini yan kaydırarak tam bir koruma sağlaması ve giyene heybetli bir görünüm kazandırmasından dolayı, Doğuda daha çok konik uçlu başlık biçiminde kullanılmıştır.
Türk miğferlerinde, yüzyıllara göre birtakım değişiklikler göze çarpar, 14. yüzyılın sonu ve 15. yüzyıl miferlerinin hemen hepsi göz siperlikli ve peçelikle, gövde kısımları oldukça ince ve sivridir. Bu yüzyılın sonlarına doğru, gödenin inceliğini kaybettiğini ve Doğu etkisiyle dışa taşıp şişkinleştiğini, tepeliğin de küçülerek kısaldığını görüyoruz. 16. yüzyılda oran mükemmeliyetine erişilmiş ve oranlar gayet iyi tatbik edilerek ağız çevresiyle gövde arasında tam bir uyum sağlanmıştır. 17. yüzyılda ise tepelik fonksiyonunu kaybetmiş gövde bazen dilimli, bazen düz yapılmış göz siperliklerinin yerini de alın siperlikleri almıştır.
Bayramlarda ve özel merasim günlerinde giyilen, değerli taşlarla süslenmiş ve çok özel yazılarla bezenmiş Türk miğferleri de vardır. Süslemede oyma, kazıma, dökme, kakma, kabartma, tombak tekniğiyle bitki motifleri ve bolca değişik yazı çeşitleri uygulanmıştır.
İlk devirlerde miğferlerin demir ve çelikten yapıldıklarını, 16. yüzyıldan sonra bakır miğferlere ağırlık verildiğini görüyoruz. 17. yüzyıldan sonra, süsleme ve şekil bakımından herhangi bir değişiklik söz konusu değildir. Zira yavaş yavaş fonksiyonlarını kaybetmişlerse de değerlerini koruyarak, Türk maden sanatındaki seçkin yerlerini almışlardır.
Miğferler bir tek madeni levhadan hazırlanabildikleri gibi ayrı ayrı parçalar halinde yapılıp sonradan birleştirilebilirler. Genellikle gövde kısmı tek parçadan çıkarılır, buna enselik, kulaklık, alın siperliği ve tuğ yuvaları perçinlenirdi.
Tek parçadan miğfer yapımında, kullanılacak maden levha haline getirilir ve ısıtılarak ortası çukurlaştırılmış, kalıplar içerisine konur. Etrafına dizilmiş ustalar tarafından sıra ile dövülerek yuvarlak bir şekil alması sağlanır. Böylece sertleşen levha kolay kırılabilirhale geldiğinden, ateşte tavlanarak yumuşatılır ve tekrar dövülmeye devam edilir. Bu işlem, maden istenilen şekli alıncaya kadar devam eder. Burada ustalık ve maharet gerektiren husus, çekiç izlerinin maden üzerinde belli olmamasıdır.
Eğer parçalı miğfer yapılmak isteniyorsa, karşılıklı kenarları lehimlenmek suretiyle birbirine tutturulur. Burun siperliği, alınlık vb. gibi parçalar, miğfere genelde perçinle tutturulmakla beraber, özel menteşelerden de yararlanılmıştır. Perçinler, miğferin ham maddesine göre, yani bakır miğferde bakırdan, demir miğfer yapılmışlardır. Bazı miğferlerde gövdede görülen dikey veya yana meyilli yivlerin daha önceden tahta kalıba alındığı ve çekiçle dövülerek form verilirken, bunlarında ortaya çıkarıldığı tahmin edilmektedir.
Türk miğferleri, “peçelikli“ ve “siperlikli“ olamak üzere ikiye ayırıyoruz. Bunların parçaları ve özellikleri şöyledir:
Peçelik: Miğferin ağız kenarına tutturulan ve omuzlara kadar inen, ön tarafı açık, çelik halkalardan örülü bir parçadır. Önden alın hizasına, yanlardan ve arkadan omuzlara kadar iner. Bazı miğferlerde önden rozet biçiminde sustalarla tutturulmuştur.
Ağız: Miğferin başa geçirilen kısmıdır. Ön tarafında iki göz oyuğu olup, göz oyuğunu ve ağız çevresini çok defa ince ve çelik bir çember çevirir. Bu çember mukavemeti arttırmak için konmuştur. Yapıldığı döneme göre yüksek veya dar olabilir. Ağız kısmı, gövde ile kesiksiz olarak tepeliğe kadar devam edebilir. Kitabeler zemininde rumi ve pal metlerden oluşan motiflerle süslendiği gibi, zeminin spiral motiflere de tezyin edildiği görülür.
Gövde: Miğferin en dikkati çeken yerlerinden biridir. Dik ve yivlerle süslü yapıldığı gibi, bazen da düz olarak bırakılmıştırç.
Tepelik: Yukarı doğru uzayan ve gövdenin yuvarlaklığını kapatan ince uzun bir parçadır. Erken dönemlerde, tepelik ayrı bir parça halinde yapılmış ve miğfere raptedilmiştir. Geç devirlerde özelliği kaybetmiştir. Bu kısım ile gövdenin birleştiği yere “Yalma“ denir.
Burun siperliği: Burnu korumak için yapılmış olup hareket kabiliyetine sahiptir. Aşağı yukarı inip çıkabilir. Bazı miğferlerde her ucu bazılarında da yalnız üst ucu alem şeklindedir.
Çengel: Harp edilmediği zamanda miğferi takan şahsın peçeliği toplayıp yüzünü açması için konulmuştur.
Ağız kısmı, gövde ve tepeliği peçelikli miğferlerle aynıdır.
Burun siperliği: Peçelikli miğferlerle aynıdır. Fazla olarak. Alnı darbelerden ve güneşten koruyan alın (güneş siperliği) kulakları koruyan kulaklığı ve peçeliğin yerini alan enseliği vardır. İki parçalı olan enselikler biraz hareket kabiliyetine sahiptirö miğfere özel menteşelerle bağlanmışlardır.
Tuğ yuvası: Yuvarlak bir boru biçiminde olup içleri boştur.
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
Primăria şi Consiliul Local Cernavodă a organizat Zilele oraşului Cernavodă în perioada 13-15 august 2010.
Vineri, 13 august, la un club sportiv dın localitate a avut loc deschiderea festivalului handbalului cernavodean, dupa care s-au desfăşurt jocuri minihandbal. În aceeaşi zi, în Parcul Central au avut loc concursuri pentru copii: pictură pe farfurii cu imagini din Cernavodă, modelări în lut şi concurs de grafiti. În holul Primăriei a avut loc vernisajul expoziţiei de pictură prezentată de artişti plastici din Bucureşti şi Constanţa, o lansare de carte şi un moment muzical prezentat de grupul vocal Chanson. Ziua de vineri s-a încheiat cu un spectacol în cadrul căruia au evoluat ansamblurile folclorice Româncuţa din Cumpăna, Mugurelul şi Taraful Cernavodă, Daniela Condurache, Bodo şi Proconsul.
Sâmbătă au continuat jocurile de handbal, concursurile din parcul central – table, şah, skateboard, concursuri în apă pentru copii. Pe scena parcului central au continuat spectacolele artistice şi folclorice: ansamblul folcloric Techirghiol, trupa de dansuri de societate a Casei de Cultură Cernavodă, Aneta Stan, Nicola, Direcţia 5. Uniunea Democrată Turcă din România a fost şi ea reprezentată de ansamblul Delikanlılar, care a încântat publicul cu dansuri folclorice tradiţionale turceşti.
Minever Omer
Cel mai mare ceas din lume a fost montat la Mecca. Ceasul are patru feţe, fiecare cu un diametru de 46 de metri, fiind de cinci ori mai mare decât celebrul Big Ben din Londra, o înălţime de 590 de metri şi seamănă foarte bine cu Big Ben-ul.
Cu aceasta înălţime turnul cu ceas din Mecca depăşeşte turnul Taipei din Taiwan (de 509 metri), dar se situează cu mult sub Burj Khalifa din Dubai (828 metri). Turnul va fi inaugurat oficial abia în luna ianuarie, anul viitor.
Ceasul a fost pus, de probă, în funcţiune în prima săptămână a Ramazanului, postul musulman.
Feţele ceasului, pe care a fost inscripţionată expresia: „În numele lui Allah“, sunt iluminate cu două milioane de led-uri. 21.000 de lumini de culoare alb şi verde, montate în partea de sus a ceasului, luminează pe o distanţa de 30 de kilometri pentru a semnala momentele de rugăciune zilnică obligatorii.
Ceasul este o creaţie a designerilor germani şi inginerilor elvetieni, iar valoarea sa se ridică la 800 milioane de dolari. Autorităţile saudite speră să atingă un obiectiv, pe care încearca sa îl realizeze de 126 de ani, stabilirea timpului universal după Mecca şi nu după Greenwich, motiv pentru care precizia ceasului este absolută.
Minever Omer
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
La începutul lunii iunie, Vildan Bormambet, preşedintele comisiei de învăţământ din cadrul UDTR a fost numit inspector de specialiltate la Direcţia Învăţământ în Limbile Minorităţilor Naţionale, Relaţia cu Parlamentul şi Sindicatele din Ministerul Educaţiei, Cercetării, Tineretului şi Sportului.
Vildan Bormambet este cadru didactic din 1990 şi a început să predea limba turcă la Medgidia, o dată cu formarea primelor grupe de elevi de etnie turcă. Prof. Vildan Bormambet a participat la numeroase stagii de perfecţionare a limbii turce şi la schimburi de experienţă cu cadre didactice din Turcia. Din anul 2007, a ocupat funcţia de metodist voluntar, numit de Ministerul Educaţiei şi Cercetării. Din 2008, Vildan Bormambet este membru fondator al Asociaţiei Cadrelor didactice din Europa şi Asia (Avrasia), organizaţie cu sediul la Istanbul. Pe parcursul carierei sale profesionale a pregătit cu succes elevi care au obţinut premii la faza naţională a olimpiadei de limba turcă.
Vildan Bormambet îşi aminteşte cu emoţie de primii ani ai carierei de profesor:„perioada anilor ‚90 a fost o piatră de încercare pentru învăţământul în limba maternă. Luni de zile am discutat cu etnicii turci, mergând din casă în casă şi am reuşit să-i conving să îşi înscrie copiii la orele de limba maternă. În timp, părinţii s-au convins de seriozitatea procesului educaţional şi numărul elevilor din Medgidia şi din localităţile apropiate unde se găsesc comunităţi de turci a crescut astfel încât astăzi, în proporţie de 90% se optează pentru studiul limbii turce în şcoală. Cele mai mari satisfacţii mi le-au adus elevii mei care s-au clasat pe primele locuri la olimpiadele de limba turcă.”
Printre obiectivele principale ale doamnei Vildan Bormambet în cadrul funcţiei de inspector de specialitate in MECTS se numără:accesul copiilor şi tinerilor aparţinând minorităţilor naţionale la diferitele forme şi tipuri de învăţământ în limba turcă ;alinierea continuă a calităţii învăţământului pentru minorităţi la standardele de perfecţionare ale ţărilor din UE; asigurarea şanselor egale pentru educaţie, formarea competenţelor de bază pentru susţinerea limbilor şi culturilor minorităţilor naţionale; actualizarea permanentă a programelor şcolare şi adaptarea lor la nevoile elevilor; pregătirea şi formarea competenţelor pentru o evaluare formativă şi examene centrate pe performanţe; monitorizarea dotării corespunzătoare a unităţilor de învăţământ în care se predă limba turcă; elaborarea şi monitorizarea unor proiecte sau programe de protecţie şi susţinere educaţională a elevilor de etnie turcă.
În ceea ce priveşte formarea competenţelor cadrelor didactice de limba turcă, Vildan Bormambet a declarat:„ vom organiza cursuri de perfecţionare a profesorilor de limba turcă în colaborarea cu Casa Corpului didactic din Constanţa şi cu Consulatul Republicii Turcia la Constanţa, atât în România cât şi în Turcia”.
Vidan Bormambet a mai spus că:„ din anul şcolar 2010-2011, documentele şcolare vor fi redactate în limba turcă, inclusiv programa şcolară şi planurile de lecţii, aşa cum procedează toate cadrele didactice care predau una din limbile minorităţilor naţionale din România.”
În finalul dialogului nostru, noul inspector de limba turcă din cadrul MECTS a mai declarat:„cea mai mare dorinţă pe care o voi pune în aplicare, cât mai repede posibil sprijinită şi de cadrul legal, desigur va fi titularizarea cât mai multor cadre didactice de limba turcă în şcolile din judeţele Constanţa şi Tulcea unde populaţia de etnie turcă are ponderea cea mai mare.”
Sorina Asan
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
Uniunea Democrată Turcă din România, organizaţia reprezentativă a minorităţii turce, îşi desfăşoară activităţile culturale, educative, religioase, publicările de carte şi cele pentru tineret şi copii conform unui plan de acţiuni aprobat la începutul anului. Lunar, Comitetul Director al U.D.T.R. analizează şi aprobă planul de acţiuni şi cheltuieli pentru luna următoare. Trimestrial are loc şedinţa Consiliului Naţional al U.D.T.R., din care fac parte toţi preşedinţii filialelor teritoriale. Astfel, în acest cadru, se iau decizii şi hotărâri legate de filiale, sedii, organizare de evenimente. În acest fel, filialele sunt informate asupra întregii activităţi desfăşurate.
Şedinţa Consiliului Naţional din data de 7 august 2010 a hotărât şi aprobat calendarul Conferinţei Naţionale a Uniunii Democrate Turce din România, care va avea loc pe data de 18 septembrie 2010, la Palatul Copiilor din Constanţa. În cadrul acestei şedinţe s-au constituit Comisia de verificare şi validare a candidaturilor, care nu vor fi depuse mai târziu de data de 20 august 2010. Comisia sus-menţionată, formată din Ibram Iusein, Cadir Husein şi Constantin Pălău, deputat, preşedinte organizaţia judeţeană Constanţa şi, respectiv, jurist, a avut ca termen de verificare a candidaturilor perioada 21-27 august 2010. Termenul de contestaţie a fost de 3 zile de la data notificării. De asemenea, în şedinţa Consiliului Naţional s-a aprobat şi anexa 1 cu numărul de delegaţi de la fiecare filială care vor participa la Conferinţa Naţională.
Până la data de 20 august 2010 au fost depuse următoarele candidaturi: Osman Fedbi pentru funcţia de preşedinte al U.D.T.R., Iusein Gemal pentru funcţia de prim-vicepreşedinte al U.D.T.R., Ibraim Ervin pentru funcţia de secretar general al U.D.T.R. În urma documentaţiei depuse de cei trei s-a constatat că aceştia îndeplinesc toate condiţiile pentru a candida la funcţiile menţionate mai sus, conform statutului U.D.T.R.
În continuare vă prezentăm pe scurt cei trei candidaţi:
Osman Fedbi, născut pe data de 05.08.1958 în localitatea Băneasa judeţul Constanţa, căsătorit, tată a doi copii, absolvent al Facultăţii de Construcţii, secţia Îmbunătăţiri Funciare, Constanţa, promoţia 1983. Din activitatea sa în cadrul U.D.T.R. putem enumera: membru U.D.T.R. din 1994, 1994-1997- preşedinte U.D.T.R., 1996-2000 deputat, 2002-2004 vicepreşedinte U.D.T.R., 2004 – prezent preşedinte U.D.T.R.,2004 – prezent consilier judeţean Constanţa, 2005 – prezent director al publicaţiei „Hakses“ a U.D.T.R. şi inspector de calitate în construcţii. Activitatea profesională: 1983-1984 şef lot. Văleni, şantier Feteşti, I.E.E.L.I.F. Slobozia, 1984-1995 inspector Centrala Nucleară Electrică Cernavodă, 1995-1996 director ziar Hakses, publicaţie a U.D.T.R., 1996-2000 deputat în Parlamentul României, 2001-2003 Inspector de Calitate Construcţii Nuclearo-Electrice, Centrala Nuclearo- Electrică Cernavodă, 2003-2005 manager Calitate „Guriş“ S.A. Turcia, filiala Constanţa.
Iusein Gemal, născut în data de 8.10.1967 în Constanţa, căsătorit, 1 copil, absolvent al Universităţii din Craiova, Facultatea de Medicină, a efectuat stagiatura în Spitalul Judeţean Constanţa în perioada 1994-1995, din 1998 este medic de familie la Spitalul Băneasa. Activitate în cadrul U.D.T.R.: membru din 1995 şi vicepreşedinte în perioada 1996-1999.
Ibraim Ervin, născut pe data de 08.10.1975 în Constanţa, căsătorit, un copil, absolvent al Universităţii „Ovidius“ Constanţa, Facultatea de Litere (2002), bursier al Guvernului Statelor Unite ale Americii (2006), profesor titular de limba şi literatura turcă – Şc. „Nicolae Titulescu“ Constanţa şi Colegiul Naţional „Mihai Eminescu“. Ca activitate în cadrul U.D.T.R., preşedinte al Comisiei de Învăţământ a U.D.T.R. din 2000 până în 2006, redactor-şef al publicaţiei „Hakses“.
Le urăm succes candidaţilor şi vom reveni luna următoare cu concluziile Conferinţei Naţionale a U.D.T.R.
Minever Omer
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
Bir zamanlar yoksul ve dul bir kadın varmış. Oğlu çok tembel bir delikanlı olduğu için paraları yok denecek kadar azmış. Bir gün o kadar zor bir duruma düşmüşler ki, kadıncağız ellerinde kalan tek mal varlığını, Süt Beyazı isimli ineklerini satmaya karar vermiş. Oğluna ineği pazara götürüp satabileceği en iyi fiyata satmasını söylemiş. Dalikanlı pazara giderken yolda tuhaf bir yaşlı adama rastlamış. Yaşlı adam ineğe bir göz atmış ve delikanlıya, “Bak çocuğum, bana bu ineği verirsen karşılığında sana çok değerli şeyler veririm,” demiş. Sonra cebinden beş fasulye tanesi çıkarmış.
“Fasulye tanesi mi?” demiş delikanlı tereddütle.”
“Ama bunlar sihirli,” demiş yaşlı adam. Adam öyle deyince bu iş delikanlının aklına yatmış ve fasulyeler karşılığında Süt Beyazı’nı yaşlı adama vererek yaptığı değiş tokuştan memnun, eve dönmüş. “Anne! Bak elimde ne var!” diye seslenip olanları anlatmış delikanlı eve dönünce. Ama annesi ona çok kızmış. Fasulye tanelerini dışarı, eline geçirdiği tavayı da delikanlıya fırlatmış. Sonra da ceza olsun diye onu odasına yollamış ve ona yemek vermemiş. Sabah olunca delikanlı gözlerine inanamamış. Yatak odasının penceresinden, dışarıda bir bitkinin hızla büyüdüğünü görmüş. Bu ne bir ağaç, ne de dev bir ayçiçeğiymiş; göğe doğru büyümüş sihirli bir sırık fasulyesiymiş. Delikanlı hemen pencereden sarkıp sihirli fasulyeye tutunmuş ve tırmanmaya başlamış.
Yarım saat sonra kendini, her şeyin normalden daha büyük olduğu garip bir ülkede bulmuş. Tarlaların ötesinde çok büyük bir ev varmış. Delikanlı evin yanına gidip kapıyı çalmış. Kapıyı bir kadın açmış. “Yiyecek bir şeyiniz var mı?” diye sormuş delikanlı. “Var,” demiş kadın. “Ama dev kocam gelince ortadan kaybolman gerek. Çünkü çocuklara hiç dayanamaz, onları hemen yer.” Delikanlı tam bir şeyler yemek üzere sofraya otururken dışarıdan birinin gür bir sesle şunları söylediğini duymuş:
“Fırına saklan. Hemen!” demiş kadın delikanlıya. Sonra da kocasına, “Ne çocuğu hayatım, dün kediye verdiğim et parçalarının kokusunu aldın herhalde,” diye seslenmiş. Yemekten sonra dev kese kese altınlarını saymaya başlamış. Kısa bir süre sonra altın saymaktan yorulup uykuya dalmış. Delikanlı saklandığı yerden çıkıp bir kese altın almış. Keseyi sihirli fasulyesinden aşağıya atmış, ardından fasulyenin sırığına tutuna tutuna aşağıya inmiş. Annesi artık şanslarının döndüğüne bir türlü inanamamış. Ama birkaç ay sonra ellerindeki tüm altınlar bitmiş. Delikanlı tekrar sihirli fasulyesine tırmanarak devin yaşadığı ülkeye gitmiş. Devin karısı bu kez ona kuşkucu bir şekilde davranıyormuş.
“Geçen gelişinde bir kese altınımız kayboldu,” diye iğnelemiş onu. Ama yine de delikanlıyı içeri almış. Çok geçmeden dev çıkagelmiş. “Fee-fi-fo-fum,” diye bir şarkı söylüyormuş. Bunu duyan delikanlı hemen yine fırına saklanmış. “Ne çocuğu, hayatım,” demiş devin karısı. “Dün yediğin piliç haşlamanın kokusunu duydun herhalde. Sen etli böreğini yemene bak!”
Yemeğini bitirdikten sonra dev, karısına, “Kadın, bana tavuğumu getir,” demiş. Karısı hemen tavuğu getirmiş. “Yumurtla!” diye emretmiş dev ve delikanlının hayret dolu bakışları altında tavuk altın bir yumurta yumurtlamış. Tabii delikanlı tavuğu da alıp evine götürmüş. Delikanlı ile annesi böylece zengin olmuşlar. Ama bir yıl sonra çocuk şansını bir kez daha denemeye karar vermiş ve tekrar sihirli fasulyesine tırmanmış. Bu sefer eve, devin karısına görünmeden girip, bir bakır tencerenin içine saklanmış. Dev girmiş içeri. “Fee-fi-fo-fum,” diye başlamış yine tekerlemesine. “Eğer bu yine o lanet olası çocuksa, fırına bak hayatım, kesin oradadır,” demiş karısı. Delikanlı orada değilmiş tabii ki.
“Buralarda bir yerde, eminim,” diye gürlemiş dev, ama karısıyla birlikte evin altını üstüne getirmelerine rağmen onu bulamamışlar. Bu sefer dev yemekten sonra altın bir harp çıkarmış ortaya. “Söyle!” diye emretmiş ve harp ninniler söyleyip onu uyutmuş. O an delikanlı bu harpı her şeyden çok istediğini anlamış. Horlamakta olan devin dizine tırmanmış, masaya atlamış ve harpı kapmış. “İmdat!” diye bağırmış harp. Delikanlı, sırtında harp, masadan aşağıya atlamış. Dev peşine takılmış. Delikanlı sihirli fasulyesini yarıladığında harp, “İmdat!” diye bağırmış yine. Dev delikanlının peşinden sırık fasulyesine atlamış. Delikanlı aşağıya ulaşınca, “Anne! Çabuk bir balta getir,” diye bağırmış. İkisi birlikte sihirli fasulyeyi baltayla kesmeye başlamışlar. Bir süre sonra sihirli fasulyeyle birlikte dev de yere düşmüş ve anında ölmüş.
“Üf!” demiş çocuk. “Az kalsın gidiyorduk!” O günden sora delikanlıyla annesi zenginler gibi yaşamışlar. Onlar söyledikçe tavuk altın yumurta yumurtluyormuş. İnsanlar altın harpı dinlemek için onlara para ödüyorlarmış. Delikanlının güzel bir prensesle evlendiği de söyleniyor. Kim bilir belki de gerçekten evlenmiştir.
▲ Cuprins ▲ İçindekiler ▲ Contents ▲
kuzu gerdan
1 kuru soğan
2 tatlı kaşığı tane karabiber
Tuz
kırmızı pul biber
2 yemek kaşığı tereyağı
2 yemek kaşığı un
terbiyesi için;
1 kase yoğurt
1 yumurta
1 limonun suyu
Dilimlenmiş olarak hazırlanmış kuzu gerdan yıkanıp süzülür. Bir tencerede yağsız olarak rengi dönene kadar pişirilir ve pişerken üzeri taşıcak kadar su ilave edilir. İçine kuru soğan iri parçalar halinde doğranır. Sonra tane karabiber ve tuz da eklenip etler yumuşayana kadar haşlanır. Haşlandıktan sonra etler süzülüp, suyu ayrı bir kaba alınır. Un, tereyağ ile kavrulur. Et suyu buna ilave edilip kaynatılır. Haşlanmış etler kemik ve yağlarından ayrılıp kaynamakta olan çorbanın içine didiklenir. Ayrı bir yerde yoğurt, yumurta ve limonun suyu çırpılıp terbiye hazırlanır. Çorbanın kesilmemesi için önce bir kepçe çorba suyu bu terbiyeye karıştırılır. Sonra kaynamakta olan çorbaya katılır, bir iki taşım daha kaynatılır. Servis sırasında kırmızı pul biber tereyağında yakılarak çorbanın üzerine gezdirilir.
2 patlıcan
1 su bardağı süzme yoğurt
3 yemek kaşığı ince doğranmış fesleğen
1 diş sarımsak
Karabiber
Tuz
4 domates
5 yemek kaşığı zeytinyağı
1 diş sarımsak
1 çay kaşığı kırmızı pul biber
1 çay kaşığı toz şeker
1 çay kaşığı tuz
Ayçiçeği yağı
Yaz mevsiminin en sevilen sebzesi patlıcan ile hazırlayacağınız iftar sofrası için hafif ve sağlıklı bir tarif. Patlıcanları uzunlamasına yarım cm kalınlığında doğrayın ve 15 dakika tuzlu suda bekletin. Suyunu süzüp kuruladıktan sonra kızgın yağda kızartın. Yoğurdu bir kasede çırpın. Sarımsağı rendeleyip karıştırın. Fesleğen, tuz, karabiber ilave edip karışımı patlıcanların içine sürün ve rulo şeklinde sarın. Domatesleri ve sarımsağı rendeleyin. Zeytinyağı, şeker, tuz ve pul biber ekleyip orta ateşte 10 dakika pişirin. Patlıcanların üzerine domates sosundan döküp fesleğen yapraklarıyla süsledikten sonra servis yapın. Domates soslu patlıcan ruloları artık hazır, afiyet olsun.
115 gr tereyağı
Yarım su bardağı pudra şeker
2 su bardağı portakal çiçeği suyu
3 yumurta
1 su bardağı irmik
2 çay kaşığı kabartma tozu
6 su bardağı su
1 su bardağı toz şeker
Yarım limonun suyu
Hindistan cevizi
Toz Antep fıstığı
Oda ısısında yumuşatılmış tereyağı, şeker, portakal çiçeği suyu, yumurta, irmik, kabartma tozunu pürüzsüz bir hamur elde edinceye kadar çırpın. Geniş kenarlı fırın tepsisini yağlayıp hazırladığınız hamuru aktarın. 220 dereceye ayarlı fırında üzeri kızarıncaya kadar pişirin. Şurubu için, su, şeker ve limonu kaynatın. Fırından çıkardığınız irmik tatlısını baklava dilimleri şeklinde kesin. Ilınınca, sıcak şurubu üzerine dökün. Servis tabağına alın, üzerini Hindistan cevizi ve Antep fıstığı ile süsleyerek servis yapın.
İrmik tatlısı artık hazır, afiyet olsun.